“您給我湊個整兒（10000元），就是您的了。秘聞我都跟您說了，您就彆刀（砍價）了。”

李笑天微微點了點頭，“籌算出（賣）嗎？”

李笑天是個都城馳名的菩提玩家，手中不乏一些可貴一見的佳構菩提，本身盤玩之餘，就愛誇耀一下。李笑天除了能獲得些滿足感以外，內心另有其他的小算盤，那就是搞一個奇貨可居，讓更多的人曉得本技藝裡的這些寶貝，轉手貶值自不必提，還能夠以此交友一些有頭有臉的人物，將來如果有事相求，這手裡的寶貝就是一等一的拍門磚了。

六月流火，恰是盤玩金剛菩提的最好時節，浩繁玩友辛辛苦苦刷了數個月的寶貝終究能夠用手直接盤玩了，俗稱“上手”。上手以後，短短數月時候以內，必須用手盤玩出一層細緻的氧化皮殼，俗稱“包漿”，待包漿以後，就能在北方乾冷的夏季，佩帶金剛菩提手串在戶外活動了，不然就會開裂。

得了這件寶貝，李笑天足足在家賞玩了一天。隔天，李笑天戴著這串金剛菩提來到了文玩市場。

<!--章節內容開端-->文玩，自古就是修身養性的不二之選。近幾年，“金剛菩提子”躍然成為諸多文玩當中的俊彥。“金剛菩提子”實在的內涵是印度教中“濕婆神的眼淚（或者眼球）”。“　濕婆”又譯作“希瓦”，是仁慈的意義，意味著“昌隆”和“吉利”，同時又意味著“毀滅”。佛教文獻稱他為大安閒天，住**之頂，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭奠八種化身，具有毀滅和再生的力量。

攤主接過手串細心看了看，“這東西是我的，是您收的？”攤主眼神裡透暴露非常龐大的豪情。“唉，本來那小子把東西賣給您了。”攤主歎了口氣。

“那到不是，這些籽（金剛菩提是植物的種子），收來的時候傳聞是尼泊爾一顆“妖樹”上結的，幾十年就結這麼點，冇人敢摘。有人花高價打通了本地人，偷偷給摘了返來。傳聞第一手的時候代價就要到了十幾萬，但是每經手一次，賣家就古怪的失落了，轉了幾手，大師都不敢收了，因為冇法脫手，代價也是越來越低，但是我兒子不信邪，就給便宜收了。”

李笑天看了看攤主的神采，內心倒是多少有幾分信賴，暗自光榮本身還冇動出售的動機。便伸手把手串接了返來，從速回了家。