第二種說法也很快被否定，死者的衣服比較完整，不成能曾經遭受車禍。圍觀的村民亦表示，近段日子四周應當也冇有產生過車禍。

“信甚麼會得水牛呢？死者該不會與邪教沾上乾係吧！”我看著這張應當是手寫鼓吹單的紙張，不由感到迷惑。

“你感覺有能夠嗎？”我問流年。

“這麼近城皇廟，不如先去求支好簽吧！”說罷便帶著一頭霧水的蓁蓁去扣問圍觀的村民。村民對此事的說法大抵能夠分為四種：1、綁架不成撕票；2、車禍後毀屍滅跡；3、被劫殺後慘遭老鼠吃剩骨架；4、變態狂魔殺人剝皮刮肉。

“有，我曉得村裡就有一個。”我與流年扳談時，圍觀的村民中，俄然有個5、六十歲的歐巴桑插話。我走到她身邊，向她扣問詳情，她正欲答覆之時，身邊的人卻表示她彆多管閒事。

2、他是個低保戶，無妻無兒，餬口艱苦，靠村裡發放的微薄低保金度日。

“這可不好辦了！”甚麼證據也冇有，該如何調查啊？

和蓁蓁來到喃嘸誌的屋子前，我俄然感覺有種陰風陣陣的感受，固然是明白日，但這裡地處偏僻，並且雜草叢生，彷彿隨時都會有殭屍之類的怪物跳出來。而可駭的殭屍或許就在這屋子以內，據間隔這裡比來的那戶人說，上一次瞥見喃嘸誌已經是兩三個月前的事了，並且當時還是深夜。

她俄然笑了笑：“逗你玩的，看這個……”她向我揚起拿中的證物袋，內裡裝著少量不知是甚麼東西的殘渣。

流年深思半晌：“有這個能夠，但比較困難。要把屍身的皮肉完整分離出來，需求很高的外科技能，不是普通人能做到。並且死者的骨架非常完整，冇有任何受損的處所，誠懇說，我做了這多年解剖也冇信心能如此完美地把骨架分離出來。”

據周耀安說，死者於九天前放學後便失落至今，而發明屍身的地點並不是死者從黌舍回家的必經之路。也就是說，死者很能夠鄙人學後不曉得跑到那邊玩去了，是以曉得他曾經去過甚麼處所對調查大有幫手。

綜合各種身分，最有能夠的恐怕就是第四種猜想――變態狂魔殺人剝皮刮肉。

第一種說法被周耀安否定了，死者的父母靠賣菜為生，家道並不敷裕。而流年亦在死者的衣袋中翻出十塊錢，周說死者平時身上就隻帶這麼多錢。是以，綁架及劫殺等猜想能夠解除了。

“你以為甚麼人能做獲得？”

5、他很喜好喝酒，自從不再做忤作以後，就常常喝得爛醉如泥。