“那麼說，道家的確有害人的神通？”這是我最體貼的題目。

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“那玄門的聰明中到底是有，還是冇有害人的……體例？”我一時還真想不到有甚麼詞語能代替我想說的“神通”，不過也冇甚麼乾係，忘情應當能明白我的意義。

“孺子可教，哈哈哈……”忘情仰天大笑，拍了拍我的肩膀又說：“你慧根非淺，如果學道的話，他日必然會成大器，要不要我幫我舉薦一下，在家學道也是能夠的！”

忘情會不會害人的道術，對我來講並不首要，首要的是薛楚凡是否會這類道術？但是，合法我想持續向忘情扣問有關薛楚凡的事情，以猜測他是否真的會害人的道術時，他就從內堂走出來了。

“有，就如你所說那樣，道家的確有專門用來害人的道術。”他也很當真地答覆我，不過隨即就換上一張笑容：“不過，我不會這類道術，也冇想過要學。”

“有！”我先給他必定的答覆，隨後再作解釋：“道家的聰明既然是當代科學的根本，那麼天然能衍生出各種百般詳細利用體例。但是凡事皆有兩麵，就像山腰那片山林，固然在利用了道家的聰明後，上山非常困難，不過對山林的生物來講，山林富強了，它們的儲存環境就獲得了改良。以是，在道家的聰明中既有造福人類的一麵，呼應也有風險人類的一麵。”

無塵真人身前有兩個**，他表示我們坐在**上。我剛坐下還冇開口，他就往頭頂一指，並問我：“你是不是感覺這書畫很奇特。”

我略微難堪地笑了笑：“嗯，的確有過這類設法，不過忘恨已經跟我解釋過。”

在暴露的青磚牆上掛了全部內堂獨一的裝潢――一幅書畫。但是，這幅書畫就跟道觀一樣，都是那麼簡樸，全幅書畫以內就隻寫了一個鐵畫銀鉤的“簡”字。在書畫之下，有一個道骨仙風的白叟盤坐在**上，神態自如地向我們招了動手。他應當就是清蓮觀的觀主無塵真人。

他又引領我們返回大殿，並邊走邊說：“風水是道家聰明的一種詳細表示，世人不明白內裡包含的聰明，覺得是子虛烏有的事情。實在風水也是一門科學，用現在的話來講，就是修建學。比方在天井裡建個水池，江湖方士能夠會說是為了擋煞招財。但如果你問我，我會奉告你，水池能使氛圍潮濕，使吹進屋子裡的風不會太枯燥，如此在屋子裡住的人就會住得比較溫馨。人住得溫馨，身材就會好，辦事也有乾勁，天然就事事順意。從這個角度看，一個小小的水池能起的感化並很多，乃至能影響到人的運情，這就是‘風水’！”