“她平時不也是常常翹課去玩嗎？她這類人會照顧本身的，冇甚麼好擔憂的。”蓁蓁安撫道。

“落在乎誌不堅的人手上會如何樣？”蓁蓁麵露暖色。

“‘鬼’是活人在死前一刻所留下的念力，也就是說‘鬼’是來源於活人，而並非世人所瞭解的那樣，人在身後纔會變成‘鬼’。實在統統活人都具有念力，不度日人的念力是不穩定的，會跟著人的情感竄改而竄改。‘鬼’的構成是源自人在死前一刻的負麵情感，所凝集的念力相對穩定，這就是其可駭之處。倘若活人能夠意誌果斷，那麼也能凝集到強大的念力，隻是要做到這一點並不輕易。說白了，‘鬼’隻是念力的一種表示，固然在某些環境下會形成可駭的結果，但若以平常心對待實在並不成怕，最起碼於我而言原蜜斯的手槍要比‘鬼’可駭很多。如果硬是要說人間上真的有‘鬼’，那麼統統活人都是‘鬼’！”沐徒弟用這段話來總結他對“鬼”的解釋。

“必然仍然存在！”他賜與這個我必定的答案後，滑頭地笑了笑：“我曉得你在想甚麼。當年李淳風之以是要用八十一名窮凶極惡的死囚的性命來開光，就是想以氣憤、痛恨等負麵情感來凝集強大的念力，並用以暴易暴的體例來壓抑武則天的王者之氣。為了能把武則天即位的時候儘量推遲，他想儘體例讓凝集於寶劍中的念力保持得更耐久。固然經曆了千百年的光陰，並且仁孝在武則天即位之前就已經補折斷，因此能力大減，但我信賴它餘威猶存。如果它落在原蜜斯手上，或許不有甚麼題目，但倘若落在乎誌不堅的人手上……”他說著往偉哥和喵喵瞥了一眼，又持續說：“那麼結果就不堪假想了。”

聽到這個答案，我心中大感絕望，不過我還是懷著一絲胡想，再問他一次：“那有冇有一種念力能保持上千年的。”

因為出門前被老邁叫去措置另一宗案子，以是我和蓁蓁來到理南學院的時候，已經是晚餐時候了，因而我們就叫上見華一起用飯。跟見華在餐廳裡用飯時，我發覺她有點心不在焉，常常把手機取出來檢察，因而就問她是不是產生甚麼事？她不無擔憂的說：“小菁不曉得那邊去了，明天整天都冇有去上課，打她手機又冇能打通，發簡訊也冇回。”

“啊！”蓁蓁俄然叫了一聲，彷彿是想到些甚麼，倉猝跟我說：“你記得阿誰常常在學院裡漫步的跛腳歐吉桑嗎？”

“有！”他賜與我精力一振的答覆，並於隨後作出解釋：“念力有多種表示體例，如果是物件作為媒介的話，那麼在這件物件被燒燬之前，念力也不會等閒消逝。常見的例子就是筆墨或者畫像，固然年代長遠會使凝集於這些物件上的念力減弱，但並不會消逝。那怕是經曆了一百年，乃至幾百年，隻要物件仍然存在，凝集於物件上的念力就不會消逝。”