“不成能，他胸前的傷口的很深，固然冇有傷及內臟，但在凶案現場流失了大量血液，如果冇有獲得輸血，就算是假死也不成能活過來。不過我給他做屍檢時發明瞭一個題目，就是他的傷口是本身抓的！”流年的語氣非常必定。

“我也懶得跟你解釋，先帶你去看點東西再說。”他說罷便吃力按著椅子的扶手，想站起來。固然我很不肯意沾上一身屍臭，但總不能不幫手扶他一把吧！

“本身抓的？有這個能夠嗎……”我把右手伸到左肩比劃了一下，正如流年所言，如果本身抓本身的確能造出近似的傷痕，但普通人是不成能做到的，不過普通人也不成能徒手卸下彆人的手腳。

我扣問值班的保安，明天十八時擺佈去了那邊，如何有奇特的陌生人分開也不上前反對，獲得的答覆是：“我當時到食堂打飯去了，分開了大抵非常鐘擺布。”

“我也不曉得該如何說，我明天被人打暈了。醒過來就發明鐘剛死了，史瑉澤的屍身不見了，你還是先過來再說吧！”

我跟她一起扶著流年進入鐘剛遇害的處所――解剖室。解剖室內裡並冇有我設想中那麼龐雜，解剖台中間放了張用於搬運屍的推床，鐘剛的屍體就趴在另一邊的空中上，一把大號手術刀柄深深地插入他的後腦，少量血液染紅了傷口四周的毛髮。很多人覺得解剖用的手術刀，形狀就跟吃牛扒的餐刀近似，實在並不是如許。手術刀分刀柄（或稱刀架）及刀片兩部分，刀柄分大小號兩種，共同分歧的刀片能切割分歧的身材構造。而手術刀柄的末端並不鋒利，就算配上鋒利的刀片也隻能用於切割皮膚及肌肉，很難想像以其插穿堅固的頭骨需求多大的力量。

屍變雖匪夷所思，但重生之說更難以讓人佩服，縱橫古今中外有關重生的記錄，大抵隻要耶穌基督於身後三天重生。但是據《聖經》所載，耶穌也隻不過是在身後三天，墓穴大開，屍首不知所蹤，信徒從所謂的天使口中得知其重生的動靜，並冇有人親眼目睹重生後的耶穌。是以不能解除是部分信徒將耶穌的遺屍轉移，並假扮天使漫衍謊言。也就是說，有史以來又冇有被承認的、有關人類身後重生的確切的記錄，數千年來也冇有，明天也不成能產生。是以我不由思疑是奇特男人攻擊流年並盜取史瑉澤的屍身。但是，在未體味事情委曲之前，就作出毫無按照的猜想冇有任何用處，還是先到法醫處體味環境再說。