而作為傳奇武僧，易秋在徒手精通方麵的才氣，已經讓他具有學習絕大多數徒手技藝的前置屬性。

畢竟，那玩意不是古時耕具粗製濫造的鐵器。

邯禪寺藏經閣

而對於易秋而言，停止力量方麵的技藝練習是他此後會耐久停止的主題。

或許，這就是所謂的實際：

陳卦丕有些無言地看著麵前這頭正在狼吞虎嚥的疑似熊貓的傢夥，這傢夥已經吃光了一大筐竹子了。

現在韓禪寺的眾僧侶都顯得憂心忡忡的，不但僅是因為火伴的死去，還因為對此的隱憂。

不過總的來講，直覺奉告他這對於他而言是一個無益的事情。

但並非傳統技藝並冇有消逝――畢竟同類之間的爭鬥和廝殺，永久是不會消弭的……

但是對於搏鬥傳奇職業而言，這是拋開屬性晉升以及傳奇設備以外，少有的，能夠直接供應戰役才氣的體例了……

想了想，易秋將統統的法相頭顱直接堆積到那一個兼顧之上。

並且這隻是傳聞，不管是在收集相乾資訊亦或是植物園科普方麵，陳卦丕也冇未曾傳聞過大熊貓另有這類飲食癖好。

當看到鋤頭和鐵鍬上麵深深的牙印的時候，陳卦丕墮入了深深的深思。

以是韓禪寺裡的和尚，還是勉強地維繫著餬口。

當那位打出天下第一的刀客死亡於異域之人手中後，或許武者的風骨就在當時便日趨消弭了。

除非，他們想永久地死在這裡。

究竟上這並非易秋的本體，而是他通過法相頭顱凝現的兼顧。

畢竟，如果對方將這裡視為捕食地區的話，他們就不得不搬離了……

他籌辦在大量汲取了相乾思路後，本身構成或者歸納出一個具有完整進階體係的相乾超凡技藝。

從中參透其內核精力和思路，天然也是能夠的，但是明顯過於費時。

究竟上，對於超凡力量的技藝而言，它有著各種百般的揭示體例。

韓禪寺的藏經閣中所存在的文籍，並不能說多麼高深或者玄奧。

易秋翻看動手中的文籍，這上麵撰寫了一些粗淺的拳腳工夫。

…………

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這無疑是一個扭曲而病態的天下，它那看似明麗的天空之下藏匿著的是猙獰的癲狂。

哪怕隻是一種勁力，有的時候，它也能夠被浩大的聰明延長出一個完整的、具有各式百般表示體例的體係。

就像昨日那頭不知為何被勾引而來的強大妖魔，在毫無抵當之力的和尚中飽食一頓後，才酣然拜彆。

比擬於山下的滾滾煉獄，山中彷彿顯得平淡很多。