王欣聞言，收斂笑容，再次深思，很久很當真地點點頭。

吳明對於官方求簽之道也有所研討，他深知這些簽語是死的，人是活的，事是變的，休咎在於六合人身分的相互影響和運化；主觀和客觀對於一件究竟的休咎判定都形成影響；休咎也是相對的，竄改的。但是，對於那些故意結的人來講，簽語的影響力不啻於心機核彈的力量，極輕易陷出來不能自拔。麵前的這位滿腦筋官運的官員，目睹對於這道簽極其上心，對勁，找本身就是再印證一下。

吳明正色道：“我的爺爺吳泰您必然曉得，他傳下來一句話，既是他的人生規語，也成了我的父親的人生規語，現在又成了我的人生規語，那就是――人算不如天年，行正既是鐵算。我回到那《遇仙登台歌》來講，這讖語詩固然是為了設想讒諂這四位而作，但是從漸漸流暴露來的這四位的一貫言行來看，能不遐想到報應？居於廟堂瓊台之上的人，應當謹慎為人行事，經心做功德，方能製止劫數。固然不成能大家都像範仲淹那樣‘天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂’，但是，潔身自好，結壯施正還是能夠做到的吧！如許的話，多數便可‘行弗無險’，即或遇險也會有‘大小朱紫’互助。王書記是廟堂之上的人，我在這裡絮言，妄言了！”

“剛纔我從讖語詩的文明特性和這讖語詩的字麵意義做了闡發。但是，我隻是一個淺顯文明館員，本就貧乏政治目光，對於這讖語詩是否隱含政治意義，隱含哪些政治意義不甚體味。不過，從這四位官員的遭受來看，小我感覺他們遭受了巫劫，背後操縱的人的詳細動因那就需求公安部分鑒定了。”

“巫劫？巫劫！不錯，他們的確是遭受巫術情勢的災害。好了，我們不談這個。對啦，你感覺今後扶植臥牛山景區時，搞幾個文明研討構造如何？比如陰陰文明研討會？古今環境人居學研討會？或許能做出品牌，吸引四方旅客？”

中間的戴飛舟從速一拉吳明，“走，到我的辦公室聊聊。”

“你是雲集市乃至於江城的專家，你的闡述很有力度，隻要可行就好！”

驀地，吳明又感受後腦勺涼，轉臉一看，那位牛猛董事長又在盯著本身，隔著幾米都能感遭到眼中的寒意。

說到這裡王欣表示吳明喝茶，然後本身沉默似在思慮。半響，他笑眯眯道：“吳明呀，此次上山一時髦起，求了個簽，道觀裡解簽的羽士倒是滿口吉利話，我想聽聽你的觀點。”