同時，按照吳明供應的雲集市汗青上仙道巫事範例和“四大仙家”、“四大神師”質料，曉得了這些汗青上的當年主宰了很多人精力天下的短長人物,死的死，殘的殘，躲的躲，老得老，早就過氣了。

這時小馬遞上吳明隨身帶的炮彈型鋼茶杯，號召吳明歇會兒喝水。

先，在雲集市乾部中風行的主如果占卜出息運數、看相、勘風水、用符篆，做道場消災驅邪這幾種，前麵的幾種居多，很合適官員們求官運財氣安然等心機。

大師研討決定，兵分兩路行動。一起在雲集郊區活動，成員有小王，丁朝陽，主如果訪問大眾，一是持續調查乾部中的神鬼之事，二是搜刮能夠的在郊區禍害人們的黑巫師。一起直奔龍鳳鄉和龍虎鄉，小馬陪吳明一起去，調查“四大仙家”和“四大神師”的先人或者傳人，從巫風神事的泉源找線索。

“四大仙家”之“歌仙”本名崔珍，善於傳唱官方史詩《地母傳》，並連絡實際改進成勸人向善說理說事的小曲，十年大難中受批鬥，被罰唱反動“語錄歌”一萬遍，嗓子啞了，不能再登台唱了。”

語畢，會場立即有一種輕風普通的騷動掃過全場，大師快空中麵相覷，然後不約而同很快把目光重新集合在吳明身上。

“四大仙家”之“怪郎中”本名杜小康，村落大夫，長於解毒。此人十年大難中也遭到打擊，但是憑著其醫術插手赤腳大夫行列，特彆是醫好了縣鄉一批反動乾部及其支屬，得以保全。近況隻曉得他女兒遠嫁他鄉落空訊息，他老來無人照顧，呆在龍虎鄉福利院快十年了，目前老年聰慧很嚴峻了。”

聞言吳明的臉抽悸了一下，沉默了，低下頭。他並不甘心講本身是“四大仙家”之的吳家的先人，不想和悠遠的巫事汗青扯上乾係，隻想做一個純粹的文明研討者。

吳明預感到了大師會驚奇，他想到了他的這番話如同一顆石頭扔進水池，會在大師心頭激起波紋；但是他想不到以後會有人順勢跟著扔更大的石塊，在他的餬口中擊起更大更猛的小浪頭！

丁朝陽把雲集市紀委把握的乾部中參與‘怪力亂神’的職員列成表格，對應左邊的名字在右邊一一列舉每人的詳細事例。小王把趙金華案的有巫事懷疑的疑點以及推理也一一列舉出來。同時吳明把本身把握的雲集市仙道巫事範例列舉並概括其特性。三人把目前把握的質料攤在桌上一對比，大師一起闡發，很快就看出題目了。