初代海爾辛是所謂的“一代成材”的把戲師，在某位把戲師偶爾的教誨下成為了獵魔人，今後走上了除魔衛道的大道。

以是就有了把戲師的證明，把戲刻印的存在。。

但是，當這些當代把戲論(Ⅻ)係科的非傳統把戲師畢業今後呢，他們在抱負與實際之間盤桓，冇有體例實現當年的大願，在不甘與絕望之間哀鳴。

因特古拉固然參與了出來，但是因為方纔插手尤格多米雷尼亞一族時候未幾，老是會作為外人被對待，以是，她隻是供應了能夠呼喚阿卡多的封印，作為聖遺物罷了。

或是成為挽救統統的【大善】，消弭世上統統的罪過；或是實現本身的抱負與尋求，不吝以自我的崩潰來調換聖盃那種理性之極；或是對把戲的天下充滿絕對的獵奇心，籌算以把戲與技擊同修的境地達到【無】的境地來滿足本身的摸索欲。

所謂聖盃戰役，是環繞著傳聞能實現全能慾望的聖盃所展開的戰役。加上了“冬木的”這一冠詞的場合、則是指把戲師之間將英魂作為servant呼喚、相互廝殺直至最後一人的極其特彆的戰役。

這件事遠阪凜但是深切的體味的，畢竟不管如何說，最後的冬木聖盃戰役就是遠阪家作為建議人的。

而關於他的汗青，更是簡樸地查一下羅馬尼亞汗青就好了，為何還要特地來問本身？

“阿卡多？你們要他的資訊乾甚麼？”因特古拉迷惑不解，“如果是他疇昔的質料的話，你方纔就能夠查到啊。”

因特古拉深深地皺起了眉頭。

“不對，必然是有那裡不對勁...”因特古拉眉頭舒展。

這就是前任第十三祖“虛言之王”瓦拉契亞之夜的本體。

少部分人，比如瓦拉契亞之夜挑選了這條路，他化作死徒，化作吸食一整座都會群眾血液的固有結界，隻為完成到人類躲避滅亡的體例。

好像千年前古希臘城邦大家會商哲學那般，在大理石的柱子旁，在黑曜石的噴泉側，在每個處所都能聞聲貳言和會商。

尤格多米雷尼亞一族在戰後乃至被剝奪了作為傳承的把戲刻印――固然厥後都被現任尤格多米雷尼亞家主討要了歸去，但是家屬的知識全都被時計塔體味潔淨，完整的壓榨了尤格多米雷尼亞一族的力量。

因特古拉也是一名把戲師，固然作為把戲師的才氣不算太強，但在傳承200餘年的海爾辛家已經夠用了。

PS2：之前關於把戲師妄圖的三個舉例，彆離是蟲爺、冬之聖女、遠阪家的先祖，這三個還是比較有代表性的。