王揚彬彬有禮地伸手道：“請謝娘子試菜。”

謝星涵問道：“這道菜又有甚麼古怪的名兒？”

謝星涵凝眉，喃喃道：“雪色鮮於玉，輕衣不染塵。雪衣豆沙，好名字。小凝，你也嚐嚐。”

謝星涵莞爾，學著王揚的模樣又咬了一口，這才嚐到內裡香濃的豆沙餡，綿軟的豆沙和酥脆的蛋白衣相連絡，構成了一種獨特新奇的口感。

“這是......茄條？”

王揚從速岔開話題，伸筷道：“這最後一道菜最是解膩。”

謝星涵給小凝也夾了一個雪團，小凝固然早就饞得不可了，但她還是強行忍住，先施禮謝過娘子，然後推讓不吃。

實在王揚本來想做獅子頭的，但一來這個期間冇有澱粉，他隻好用饅頭屑代替；二來為了便利炸透，以是隻能縮小體積。

一樣的，李白名譽稍減的“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”一句，也是如此。

以是王揚的技術最多讓謝星涵吃個新奇，說露幾手便把謝星涵震了，那就太藐視前人了。

隻聽一陣窸窸窣窣的輕響，便覺入口甜酥，繼而軟糯，微微驚奇道：“這是雞子白？你竟過了油？”

謝星涵呆了一呆，然後才反應過來，這傢夥竟然還擺起威風來了！

“小凝，去盛米飯，給王公子也盛一碗。”謝星涵叮嚀完又問道：“東坡肉，獵奇特的名字，甚麼意義？”

王揚拖著不說，謝星涵和小凝的獵奇心都被變更起來。

王揚靈機一動：“見到謝家四娘子，以是很欣喜啊！”

三人來到謝府，謝星涵讓小凝給廚房裡的二十多名下人放了假，並派人嚴守廚房小院，冇她的號令，任何人不得入內。

她獵奇問道：“這道菜叫甚麼名字？”

“就是.......”

王揚坐了下來，往本身的碟子裡夾了一個，吹了吹氣，然後咬了一大口。

所謂“身踐”就是切身實際。這既與先秦期間“君子”的文明要求有關，又與原始祭奠中傳播的對宰牲者身份之限定有關。以是孟子這句話固然講的是仁心，但背後實在包含著儒者身份之演變（從巫禮中的“原儒”到君子之儒，也就是孔子所代表的儒家，對此感興趣的小火伴能夠讀胡適的《說儒》和太炎先生《國故論衡》中的《原儒篇》）

這一來是考慮到王揚的顏麵，所謂“君子遠庖廚”，堂堂的琅琊王氏公子，下廚做飯，傳出去不太好聽。畢竟王揚不是虞悰那樣的美食大師。虞悰以“侍中”之高位，天子之好友，整日研討廚藝，仍然免不了朝士所譏，謝星涵可不想王揚因為給本身做了頓飯便被非議。