固然還是有上奏天子冇看到的情節，但後續是直接殺了侯覽的母親和一眾家眷，死者百人，真正的雞犬不留（雞犬器物，悉無餘類），連井都填上了，可見恨寺人之深。

《後漢書·黨錮傳記》記另一名名流苑康雲：“是時山陽張儉殺常侍侯覽母，案其宗黨來賓，或有迸匿太山界者，康既常疾閹官，是以皆窮相收掩，無得遺脫。”

他能夠現在就詐一詐劈麵，但如許做的意義不大。有了牌，可不是這麼出的。

蕭寶月將剛纔的一幕儘收眼底，嘲笑問道：“公子常日裡就是這麼騙女人的嗎？”

王揚鋪墊已畢，終究問出這個他早就想問的題目。

外戚擅權於內，而外朝又有力相抗，天子居於深宮，一不易與外朝接，二來外朝多有黨於外戚者，亦不能信，故謀於寺人。

“不是，你這麼體貼我私餬口乾嗎？”

以士大夫視之，此乃寺人讒害，天子昏庸所至。然不敢批評天子，故全罪歸於寺人，貶罵橫議，用於宣泄。

王揚“怒其不爭”道：“你說你，我在這兒給你講道，你在這兒跟我提甚麼勾不勾引的事兒！你心機都不消在正處所，這學問能好的了嗎？！”

“你的私事我當然冇興趣乾與，但還是上回說的，你若敢以才學勾引——”

至於遇赦殺人，不請而誅，收一家長幼皆考掠等事，於天子言之，皆有違律犯上之嫌。遂興第一次黨錮之案，二百餘士大夫皆罷官歸田。

“公子說到外戚引士人，士人結外戚......”

蕭寶月微微一怔，眸閃過一絲遊離，隨即快速平靜道：“總之，我但願公子能說到做到。”

蕭寶月聽得連連點頭。此光暗影下移，蜜色的陽光透簾而入，打在王揚星藍色的衣角上，王揚一邊伸脫手掌，捉玩陽光，一邊說道：

景帝後，宗室勢日削；功臣相傳，亦不能保其位。唯外戚每隨新天子繼位而崛起，曆代不斷。

且士人以名節相高，行事自不免有操切處。如成瑨為南陽太守，殺依寺人之富賈，並收宗族來賓，一口氣誅殺二百餘人。張儉殺中常侍家眷來賓百餘人。群議洶洶，爭以誅寺人為高，事遂不成控。

固然《後漢紀》成書早於《後漢書》，但倒不但是因為這個就說《後漢紀》更可托，而是《後漢書》中亦有內證。

袁宏《後漢紀》供應了另一種記錄：