當今聖天子在位，當百王之末，應千載之期，豈可無萬世法哉？

天子用力一擊，手中快意，回聲而碎！

天子神采平和，無涓滴顛簸，亦無要扣問的意義。

天心實難測......

“好，此事件秘不宜宣，奉告柳惔，不成對人言。不過你不必說這是朕的意義。卿就代朕叮囑一聲吧。”

朕若真想殺人，他便活不了。但朕不殺謝朏。不但不殺，朕還用他做中書令！如有一日，朕破北虜，複兩京，擒偽帝，朕也不殺拓跋兒，還要給他官做，答應他儲存祖宗祭廟！

“此人極有才調，比來京中傳抄的《尚書今古文指瑕》一書，便是他口述，郡學祭酒劉昭筆錄的。”

柳世隆冇體例，隻好拜謝，想了想問道：“幼簡還不肯退隱嗎？”

謝朏當禪讓之日，不綬璽，不陪位，引枕高臥，朝服出東掖門。彆傳朕奏請皇考殺之，此為訛言汙朕，朕不屑辯。

蕭賾這番話，說得是意興風發、豪傑氣宏，所言當然是他常日裡所想所行，但也是為外物激起，是故奮然出語，壯圖慷慨！

柳世隆有些迷惑，天子看似不正視此策，隻是說能夠“略微試行一兩條”，但又說牽涉龐大，要一步步來。這是在說全部治蠻方略，還是僅僅說與汶陽蠻試行互市？另有為甚麼不讓說這是聖意呢？

他已經好久好久冇有這麼和天子爭論過了。遵循皇上說的那兩條，構和勝利的能夠性實在不算大。如果遴派的使者驕貴無能，說不定反而起相反結果。王揚既然能寫出如許的策論，天然曉得蠻事，人又聰明機變，是個大才。有他在，勝算起碼能提一提。可天子不曉得為甚麼，就是分歧意。

注：《南齊書·王瞻傳》：“世祖召瞻入東宮，仍送付廷尉殺之。遣擺佈口啟上曰：‘父辱子死，王瞻傲慢朝廷，臣輒以收治。’太祖曰：‘語郎，此何足計！’既聞瞻已死，乃默無言。”世祖就是齊武帝蕭賾，當太子時擅殺大臣，齊高帝“默無言”。

天子將策論順手放在一邊，若無其事地飲了一口茶，淡淡道：“這篇策論不錯，誰寫的？”

皇上這是如何了？這麼好的策論如何不太上心的模樣，莫非因為思路太奇，出言太大，以是分歧陛下的意？

柳世隆大受震驚！

天子決然反對道：“好了！朕派人去荊州，也不但是曉諭蠻部一事。朕意已決，此事不必再議。”

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