蕭寶月點頭：“那下一句‘用德不敷撫’我大抵也能猜到是甚麼意義了。這是說蠻人頑梗不化，貪鄙愚笨，故難以德懷，易以威服。是以曆朝雖不乏用德而撫之者，然終不能成。對吧？”

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蕭寶月想了一會兒，看向王揚：“你接著說。”

蕭寶月見王揚彷彿懂些史學，本來對他略有竄改。現在一聽他竟指責武侯平蠻策有“未到處”，頓時感覺公然文人輕浮，便是讀了幾行史乘也不改輕浮本質。以是在“才子”兩個字上，特地加了諷刺的重音。

王揚隻覺神清氣爽了幾分，又叮嚀憐三調劑角度，確保陽光被一絲不漏地被反對在外：“再往下一點，低，再低，對......”

“用德或可臨時有效，然恩德皆繫於一人之身，感化成否，又全由對方情意而定；或人走茶涼；或養成驕虜；或以怨報德；或擔米養仇，凡此各種，不一而足，此所謂用德不敷撫也。”

王揚收起笑容：“自古皆貴中華而賤蠻夷，若能視之如一，乃真王者。”

王揚不待蕭寶月細想，問道：“舉全齊之兵以攻南蠻，假之五年，可清除否？”

固然主動要飲料這事確切有點掉範兒，但我都熱成這模樣了，另有甚麼範兒可言？再說範兒首要還是烏梅汁首要？

均天下，則可並天下為一統！”

王揚不曉得甚麼事讓她笑成如許，莫非就因為本身點了杯飲料？

蕭寶月道：“喝完就說吧，我倒想聽聽你的謬論。”

王揚點頭：“不錯。後漢之亡，終究桓靈，成於黨錮，而禍肇起於羌胡......”

蕭寶月隻覺無趣，小口喝著梨羹，懶懶應道：“在哪呀？”

“呃......那......那就給我來一杯甚麼都不加的冰鎮烏梅汁吧。”

“不是我的論繆，而是你的心小。上古大同之化，人不獨親其親，不獨子其子，何嘗辨彆華夷？文王生於東夷，大禹生於西羌，雖非確論，然聖賢所出，何必常處？周初以楚為蠻，則現在楚民，皆為蠻夷以後？漢時邊人愁苦，聞匈奴中樂，亡入者多，子孫後代延綿，則匈奴之嗣，亦當彆離胡漢？

蕭寶月聽到這兒神采一改，身姿微微坐正。

“用德我已經曉得了，手腕是甚麼？”

王揚早就想喝這口兒了！

王揚連飲兩大口，深紫色的冰冷汁液刹時在口喉中伸展開來，將其間炎熱乾悶，一掃而空，帶來一陣透辟心脾的舒快，怎一個爽字了得！！！