再瞧論學那天王爺的模樣，彷彿對王揚非常賞識，並且還要依仗王揚打壓糧價，若到時成心偏袒，那如何辦？

“娘子，已經封門了......”丫環弱弱地提示道。

近處花叢中，侍女小凝正提著籃子，彙集芍藥花瓣。

謝星涵於花樹之下鋪碧藍錦裀，去鞋，隻著白綾襪坐於裀上，朱粉未施，肌膚似雪，背後靠白玉憑幾，手執書卷，身邊擺一小案，上陳茶具生果。

“說了，隔著門說了好久，可他就是——”

故而謝星涵見到《明日歌》，隻是感覺有點意義，但卻並冇有很推崇，也就輕易瞭解了。獵奇南北期間文學好尚的小火伴能夠去讀《文選》《詩品》《文心雕龍》，三書畢，便能對南北朝期間的文學興趣有一個淺略印象。

丫環苦著臉拿出一小封箋紙：“內裡有人求見娘子。”

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“本日不見客。”謝星涵目光重新落回書捲上。

但我輩所輕之文，複原到當時語境中，究竟倒是甚受推許。比如上一個句子，天子見後大為激賞，歎曰：“數句用經語，該括明備，非卿不能為，真大手筆也。”（《詞學指南》）這不是虛譽，而是那句用的文章技能，極好地符合了宋朝對詔體文寫作的文學要求，所謂真正的“王言之體”。

“小凝——”謝星涵被兩人嘀咕聲打攪，皺了皺眉。

當代讀者喜好能被敏捷歸入到本身瞭解範圍中的句子。唯其如此，才更輕易引發豪情共鳴。故而陳寅恪雖極讚成汪藻《代皇太後告天動手書》，但也指出其名句（見作者說）“亦以語意較顯，以是特為當時及後代所傳誦”。（《論再生緣》）在當代的這類文學民風下，“我國度仁恩浩大，恭敬者無因不援；義武奮揚，跳梁者雖強必戮”就是比“以德行仁，賦性誠之固有；修文偃武，合經緯之天然”更受歡迎，就是勝於“月齊日以得天，而能久照；坤順乾而配地，是以廣生”這類現在看起來“無甚奇處”的句子。

如果有能夠，到時還是想想體例，儘量保他一命吧。

謝星涵歪頭想了一下說：“開門，本日就不封了。把他領到這兒來。”