到了樹林深處，我學了兩聲狗叫，很快樹林的另一處也回了兩聲狗叫，我飛速的向那邊竄去。

族長驅逐到人頭後，就會拿紅布包裹人頭，然後把米飯和雞蛋餵給人頭去“吃”，而遴選的婦女就賣力給人頭哭喪和梳洗。

懷著衝突的表情，我也假裝醉醺醺的模樣，摟著穆撒的肩膀，奧秘兮兮的問他，寨子裡是不是比來有人走丟了？

“都是寨子裡進了他們兩個陌生人，纔會死人的，他們是凶手，殺了他們！”

人群中有人開端帶節拍，把禍水往我和葉璿真身上潑，聽了這句話，公然有很多族人麵色不善的看著我們兩個。

“是誰乾的？如果讓我逮住，我非活剮了他！”

“我去！”

聽了葉璿真的話，我不由歎了一口氣，如許說來，我們幾近冇有把握任何有效的線索。

大抵在明天早晨八九點鐘，當時，我正在和穆撒喝酒，有不在場證明。

以是會把戰役的俘虜和犯法的仆從拿來祭奠，稱為“人牲”，不過這類殘暴掉隊的思惟風俗，早在漢朝就被絕對製止了，冇想到佤族還能儲存到近代。

穆撒看我彷彿冇放在心上，神采也放鬆了下來，彷彿很不肯意提及這類事情。

第二天，我奉告穆撒，說我很快就要和葉璿真分開寨子了，我感覺他是真男人，臨走之前，我想跟他喝一杯，我們暢所欲言，一醉方休。

葉璿真不知甚麼時候收到了動靜，擠開人群，認出了那具女屍。

“即便如此，可我族內現在產生了性命大事，二位不是我佤族中人，還是請回吧。”

我的話說完，葉璿真低頭看了看本身胸前的本錢，彷彿一下冇有了底氣，然後問我有甚麼主張，我把體例說給了她聽，她撇了撇嘴，說事到現在，也隻要如此了。

因而穆撒開端緩緩道來，他說，人丁失落的事情他不太體味，不過佤族有個奧秘的獵頭祭穀的傳說。

看著穆撒放心的笑容，我站起家，拉著他一起出去看看內裡產生了甚麼。

“兄弟，真是人不成貌相，本來看你文質彬彬，剛見麵時，我覺得你是其中看不頂用的銀樣鑞槍頭！

穆撒咬著牙，惡狠狠的說道，看起來他跟穆棱的乾係很好。

國度大事，在祀與戎。在非常悠遠的封建期間，君王會把祭奠和戰役看的劃一首要。

而顛末人頭祭奠的富有人家，來年便會五穀歉收，心想事成，百病病癒，常常非常靈驗。

剛一見麵，葉璿真便開端抱怨起我商定的暗號來，我隻好跟她解釋說，學彆的我怕她學不像。