且不說李潼本身作為李唐宗室，主動獻瑞拍他奶奶馬屁且鬨出這麼大風波，在倫情和大義方麵受人詬病的處所。單單他在這一背景下出任麟台員外少監，就能讓這些讀書人直接飛騰起來。

除了這些世情、事件以外，目下神都城中數風雲人物，首推兩人。

麟台是甚麼處所？典範文萃地點，士林瞻仰的一個秘閣要樞，學富五車的讀書人推舉落第以後，能夠在此中擔負一個校書、正字，都倍感光榮。

特彆跟著新平道雄師前鋒五千軍眾正式返回、並駐紮在神都洛陽四周的臨京驛以後，本來遍及神都城池表裡、強梁凶徒所引發的動亂很快便有所收斂，垂垂不再影響都邑公眾們普通餬口。

當然這一期間也並非完整冇人能夠對抗薛懷義所享尊榮，那就是都內同為風雲人物的神皇庶孫、出閣未久的河東王李寶雨。

物極必反、否極泰來，短短十多天的時候內，李潼的口碑便開端有所竄改，固然還冇達到眾口誇好的程度，但也不再像一開端那樣一塌胡塗。

因為本年下半年要翻開製舉，天下凡選人、舉人也都逐步的雲集於神都，不再遵守往年定規而隨貢入都。文人們堆積在一起，以口筆論豪傑的各種活動天然也免不了。

這很較著就是通過給薛懷義增加榮寵來轉移大眾的存眷點，一場麵子工程本就是他奶奶在操縱，現在危急公關再直接將薛懷義擺出來，這和尚真要有能夠指鹿為馬的權威纔出奇了。

薛懷義歸都受賞未久，都會中已經有人構造黑驢騎隊繞行白馬寺，傳聞場麵搞得極大，最多的時候又上千頭黑驢在白馬寺外盤桓繞行。寺核心牆下另有人殺鹿叫賣，隻是標以馬肉。極儘調侃，惹人發噱。

對此，李潼也不得不感慨這個天下對他這個穿越者真是不友愛，方纔搞掉了丘神勣、處理了圍堵坊居的金吾衛憂患，成果又有一批文人交班，整日在坊居表裡浪蕩叫罵，讓人不堪其擾。

但是河東王李寶雨卻能逆流直上，大得神皇寵眷，當中啟事雖是不堪深論，但榮枯之間的境遇不同，也實在是令人唏噓。

大眾言論永久是隨事而動，變幻莫測，那些選人、舉人們本身就是事外之人，喊罵幾句、宣泄一下也就得了，真要跟他們爭辯不休，他們有充足精力耗損，李潼可耗不起。比及這些人精力宣泄結束，或者新奇感喪失、很快就會被彆的事情吸引疇昔。

朝內恭維者不乏報酬之冠以“佛將”“佛帥”之類的稱呼，野中便不乏調侃薛懷義可謂名副實在，帶領的是一支“慈悲之師”，遠行萬裡不傷一人，功冠朝堂不沾滴血，獨一遺憾的就是突厥賊眾們太粗鄙粗陋，冇能遭到佛義感化，不能在塞上盛造浮圖。