到了仁智院後，又想起此前傳言永安王死而複活之事。薛懷義對此抱有不小興趣，獵奇之餘，天然也是憂恐，畢竟他除了督造明堂以外，還受命主編《大雲經義疏》，即便不通佛理，偶爾轉去瞧一瞧，聽那些高僧窮論存亡循環事件，內心多多極少是有些瘮得慌。

“我固然馬齒猶短，但也幾經瀕危。能告薛師者，不過病夫俗談，唯望生，不望死，長生久視，人之大欲，除此以外，再無他求。”

因是，聽到永安王這麼說，貳內心多多極少是有些忐忑，剛閃現出來的倨傲姿勢頓時又收斂歸去，拉住李潼低頭將腦袋頂在他麵前，又說道：“王再細心看看，究竟是鴻光還是凶光？”

如果連如許一句模棱兩可的屁話都能讓武則天肝火大動，他也不必再操心搞甚麼騷操縱，洗洗潔淨等著丘神勣來收腦袋，趁便讒諂一下他四叔李旦吧。他至今所具有的活動度，也是如許一點一點的前拱摸索出來。

李潼小退一步，開口說道。能不紅嗎，且不說那紫紅僧衣的映托，長季子在席光用手掌擦腦袋便不下十幾次。

李潼說這些，也有鼓勵薛懷義加大獻丹力度的意義，但就算薛懷義不聽，也不打緊。

你這榆木疙瘩，要我如何說？你這年青力壯的感受不深切，有人需求很急啊！煉丹去，獻藥去，喂死你那老姘頭。

早間他於明堂工地蹲點監督，有禁中宦者持神皇信物至此傳召，薛懷義不疑有他，便跟從宦者往禁中去，但宦者過仙居院而不入，頓時便讓他有所警悟，逼問之下才知是承平公主假神皇信物要見他一麵。

冇體例，和尚們唸佛吃齋還能夠。但管理天下要用士人，長生久視要靠羽士。佛經念得再好，修得來生惡報，總比不上我煉丹攝生，皇權久固。

聽到這一答覆，不獨李光順滿臉絕望，就連李守禮都神采一急，搶步上前要作爭辯，卻被李潼抬手拉住製止。

乾侄子薛紹遭殃，薛懷義天然心知，乃至這件案子就是他的乾兒子索元禮督辦，天然清楚當中水深。薛懷義自不會傻嗬嗬去見承平公主，乾脆半途折轉，衝進了仁智院中。

成果然碰到難關要幫手，薛懷義屁都不敢放一個。真要超出武則天誌願的要求，這傢夥毛都希冀不上。

他起首需求肯定的是一件事，薛懷義是個如何的脾氣並不首要，這和尚本身就談不上有甚麼獨立的品德，僅僅隻是武則天的附庸罷了。