實在早在仁智院時，也冇有甚麼明文規定要將他們禁足院中、不準外出，隻是嫡母房氏謹小慎微慣了，為免落人話柄而不準他們隨便出入。再加上仁智院依傍玄武城，禁衛森嚴，李潼也實在不敢在禁軍將士們眼皮子底下瞎漫步。

人在窘境當中，哪怕是一份心機的安撫，也實在彌足貴重。以是對於久不露麵的鐘紹京，李潼也是怨念愈深，偏又無可何如。

擊飛一球，李潼細心回味，感覺這馬球較之高爾夫球還是顯得沉重很多。畢竟頓時擊球，還要考慮到馬匹所帶來的力量增幅。

手裡拿住球杖揮揮杆，算是活解纜體。比及宦者將竹片削成的球托插在坡地上並將木心的馬球擺好，李潼擰腰揮杆，嗖一聲那馬球便擊高飛出，落在十幾米遠處。

如此一來，便更加凸顯出鐘紹京這類能夠出入禁宮並經管宮事十幾年之久之人的寶貴。固然李潼也明白，即便是眼下拉攏住了鐘紹京，對他而言也冇有涓滴現合用處。

用過晚餐後，李潼常例去找阿誰部頭米白珠學羯鼓，卻被奉告這一部音聲人已經被召回內教坊，傳聞是內教坊正在為新年大禮練習宴樂，在外樂人十足召回。

神皇陛下態度已經亮出來了，她們是吃飽了閒得蛋疼還要再去苛待雍王一家？

這意味著，李潼也能夠進入內教坊，去搞他創新舊曲的奇蹟。內教坊樂工伶人例屬賤籍，即便是有人拿此做文章，不過給他安上一個“褻弄賤民”的臭名，稱不上穢亂宮闈。

第二天一早，到達內文學館放下書包以後，李守禮又喜孜孜道：“巽奴，再去擊球吧，這一次我也備好球杖，我們分個高低！”

但是到了內文學館，天然冇有了這些忌諱。為了來往內文學館進學，他們身上也都帶著通行的符令，固然真正戍守周到的關鍵地區不敷資格進入，但通行普通的宮防是冇題目的。

李潼並不知在他未曾到訪的時空中，冇有了那一篇《慈烏詩》，他們一家在受審結束後處境有冇有改良，但想到李守禮以先人體晴雨表之稱，大抵率是冇有的。

李潼對馬球興趣不小，得知內文學館倉舍中存放有響利器具，便讓掌故周典給他取來一根球杖，但很快就發明冇有馬，也底子無從練起。

這麼一說，便顯得這一片地區陰氣森森。究竟也的確如此，大內西南角落這一片地區，修建機器森嚴，宮牆飛簷掩蔽天日，行走此中那種陰沉感乃至比李潼初生來到這個天下所待的五殿後廊舍殮室還要更稠密幾分。