“嗬嗬，我們一起去，一起去。”老董在一旁打著圓場。

老董坐在飯桌上，看著滿眼的精彩菜式有點**，直到淺顯催促他動筷時，纔回過神來，他固然冇有李白的停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然行路難的表情，但卻有對將來的一種未知的驚駭。過了一會兒，於小童發起，讓在坐的世人兩個兩個的出去為高書記敬酒祝壽，在坐諸人欣然應和。於小童在袁舒婷的耳邊輕聲說了兩句話，但是舒婷點頭不語，冇體例他隻好拉著蔣慶國出去了。

不消問這絕對是阿誰冰美人的聲音，但是她的話就像當頭棒喝一樣，將老董從洋洋對勁中，驚醒過來。

陳平本來生所著《千古文人俠客夢》一書中，對中國文人抱負的人生境地用以下公式來表示：少年遊俠―中年遊宦―老年遊仙，而這三種人生境地都離不開江湖二字，至於江湖我們能夠瞭解為武俠小說裡屬於‘俠客’的江湖；也能夠瞭解為香港影片裡所描畫的黑社會的江湖；更能夠瞭解為令無數文人騷客寄情於山川之間的江湖。至於江湖這兩個字最早出自於《莊子.大宗師篇》裡“泉涸，魚雙與處於6，相掬以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”。追溯莊子所說江湖，而非溪海，正因為溪水不能包容更多，給人的感受更是潺潺細水、清澈見底，我們不能忍心看到渾濁；海，又失之龐大，狠惡而駭人，心中隻要畏敬，感受望而卻步。隻要江湖，才氣真正表表示境，江有溪之雋永綿長、且有奔渤之勢，龐大的水境泥沙稠濁；湖，另有海之深沉，無窮的生命蘊涵當中。人之哀思，就在於江湖。以是古龍用一種很無法的筆端寫下“有人的處所，就有江湖”，再用更無法的筆端寫下“人在江湖，身不由己。”，一樣在宦海中也有江湖，隻不過是更加埋冇更加令人無法。

“等一下”袁舒婷拿起了酒杯站了起來，“我和你們一塊去。”