“冇事就不能找你了。”舒婷瞪大了眼睛活力的看著老董

“這還差未幾，我下個禮拜要去你們那邊，另有就是感謝你。”開端的話另有幾分理直氣壯，但是一說到感謝，就像降了八度低不成聞，臉上出現了朵朵紅暈。

過了一會兒，二人笑著出去了，淺顯悄悄地碰了一下老董，因而二人站了起來就要走。

舒婷愣愣地站住了，他這個話是甚麼意義，真是奇特了，為甚麼我在他麵前本意是想表示一下本身的謝意，但是話一到嘴邊就變了，成了刻薄刻薄的話語，我這是如何了？莫非我隻是單單的為慧嫻mm出氣嗎？但是我看到他吃癟的模樣，為甚麼冇有涓滴歡暢的感受，反而有一種說不出淡淡的哀傷感受？他笑的模樣真都雅。

老董坐在飯桌上，看著滿眼的精彩菜式有點**，直到淺顯催促他動筷時，纔回過神來，他固然冇有李白的停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然行路難的表情，但卻有對將來的一種未知的驚駭。過了一會兒，於小童發起，讓在坐的世人兩個兩個的出去為高書記敬酒祝壽，在坐諸人欣然應和。於小童在袁舒婷的耳邊輕聲說了兩句話，但是舒婷點頭不語，冇體例他隻好拉著蔣慶國出去了。

過了好一會兒，他們才從雅間裡出來，老董的內心很鎮靜，他那種忐忑不安的表情完整被高書記的那句話帶來的高興所代替，“小董是吧！我但是傳聞了你見義勇為的事情，年青人不錯。”，是啊能從省委副書記嘴裡獲得嘉獎，這本身不能從讚美的角度去衡量，這內裡絕對包含側嚴峻的政治意義，想一想如果高書記這句讚美的話傳到彆人的耳朵裡會有如何樣的設法。現在的老董就像吃了人蔘果一樣，渾身高低十萬八千個毛孔都流露著舒暢和慰貼。

“好好，冇有題目，歡迎之至，另有事情嗎？如果冇有我得從速走了，袁蜜斯再見。”老董逃也似地回身溜走了。

老董並不曉得本身的好mm在內裡起了相稱首要的感化，但是他的本能奉告他，袁舒婷是很傷害滴，能躲就儘量躲吧！菩薩，觀音，聖母瑪利亞，耶穌，讓阿誰女孩子離我遠一點吧！真主保佑。他卻冇有想到，他禱告的這些神並不是我們本土出產的，以是他的慾望畢竟是如同水中撈月一場空。

陳平本來生所著《千古文人俠客夢》一書中，對中國文人抱負的人生境地用以下公式來表示：少年遊俠―中年遊宦―老年遊仙，而這三種人生境地都離不開江湖二字，至於江湖我們能夠瞭解為武俠小說裡屬於‘俠客’的江湖；也能夠瞭解為香港影片裡所描畫的黑社會的江湖；更能夠瞭解為令無數文人騷客寄情於山川之間的江湖。至於江湖這兩個字最早出自於《莊子.大宗師篇》裡“泉涸，魚雙與處於6，相掬以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”。追溯莊子所說江湖，而非溪海，正因為溪水不能包容更多，給人的感受更是潺潺細水、清澈見底，我們不能忍心看到渾濁；海，又失之龐大，狠惡而駭人，心中隻要畏敬，感受望而卻步。隻要江湖，才氣真正表表示境，江有溪之雋永綿長、且有奔渤之勢，龐大的水境泥沙稠濁；湖，另有海之深沉，無窮的生命蘊涵當中。人之哀思，就在於江湖。以是古龍用一種很無法的筆端寫下“有人的處所，就有江湖”�