最後的六步，古時北域古語‘六’與‘生’是諧音，這暗含祝賀死者能尋得活路，重返天下；

石板溶解，這滾滾的沙濤月垂垂停歇減退，暴露了掩蔽的石板的下的隱蔽。

在後九步限定，是因為前人信賴九是天之極數，是以凡是典禮千萬不成超出這個極數，以示對天的畏敬；

跟著最後的響聲停止，這個青石空中破裂，就像碎裂的瓷碟暴露了其下翻湧的黃沙。

北原王庭福地、南疆修建氣勢、西漠珍惜蠱蟲、氣道磁軌蠱陣・・・

之前要不是幽空靈為了便利今後辯白傳承年代，而專門去旁觀這類閒書，他一定能找到體例。

驚駭的最大來源便是未知，因此想要恐懼要做的便是去體味未知，將未知化為已知方是克服驚駭的不二法門。

奇特的響動吧不竭傳來，而中心的高台也在一下陷。

罡氣是九天之上的氣候。泰初九天以外，都有一層豐富的罡氣牆。蠱仙要進入九天中摸索，常常就得衝破罡氣牆。

星輝熠熠，幻彩霓光，

聽到幽空靈慎重的叮嚀，葉清漣自無不成，便依言照做。

彆的這祭台間另有一個木雕供桌與一個草結蒲團，這供桌上擺放著一顆圓珠與三團青黑雲氣，另有至於肅立不動的蠱蟲。

與此同時這高台的下陷也如池中波紋普通，將四周的空中一壓下，在以高台為中間構成一個凹坑。

明顯祖上曾出過八轉大能，來到北原被打壓的隻能淪落為散修。

人們常言：不知者恐懼，但這句話本身就是弊端的。

這套祭禮的每一個細節都有呼應的含義：最後七步代表著當時天下出世的七位尊者；

而黑泥，則是十地之下的濃烈地氣凝整合的精華。

現在的古服大多隻是徒具其型，卻冇有真正古服應有的特，辨彆這類特不是光光隻看衣物的大要，而是要看服飾的穿戴與衣料的縫製與麵料。

體味的越多越是心驚，這些都是非常難以聚合到一起的，北原的王庭福地非北原人不得插手，北原排外至極，從原著中安閒墨客的家屬被架空的近況便可見一斑。

嘣咚

前人收成傳承除了少數需求行，方纔的安葬祭禮，行的最多的就是半師之禮，其意便是認這位安插者為本身半個徒弟。