諸如此類，不一而足。

但更可悲的是，這站不住腳的來由竟會公眾承認接管，掀起一波貶價潮，這纔是最荒誕的。

慕容灰瞥見他，順口問了一句本身拉去的那客戶有冇有成交，卻引得陳博彝連連點頭：“那人不隧道。他看上了燕耳尊，我明白奉告他這是仿品，我要本身留著做記念，他卻還是膠葛不休。並且還給不上價，一個勁兒地嚷嚷古玩貶價了，要我低價賣給他。嘮叨了好久見我不理睬他，又留下張名片，說讓我想通了去找他。”

冇等英老說完，電話就響了。保母接起一聽，說是裴老闆打來的。英老有急事要辦，正籌辦隨便說幾句就掛掉，卻冇想，隻聽了一句，神采便凝重起來。

幫手奉上門，英老自不會回絕，將碗筷一擱，指了指書房：“越洋電話撥通要老半天，你先幫我去打玻璃底下壓著的阿誰號碼，接通了叫我一聲。”

同雁遊這關門弟子一樣，英老也是實乾派。找準方向後便不再發無謂的火，而是摩拳擦掌，籌辦大乾一場，來一次學術掐架。

雁遊如何也冇想到，幾十年後的明天，竟會有所謂本國專家振振有辭地貶低中原古玩，並且來由還那麼站不住腳。

陳博彝一聽他們公然找出告終症地點，愁悶了大半天的表情頓時為之一鬆：“太好了，我明早就去找老鄭他們！英傳授，要不我也留下來，有甚麼事固然開口。”

英老嘲笑道：“嫌我們中原的書畫不敷好？嘿嘿，彆的不提，就說一件：開以形寫實之先河的顧愷之，他的《女史箴圖》當年在八國聯軍入侵時被搶走，現存日不落博物館。tmd搶了我們的東西又大放厥詞，的確畜牲都不如！”

雁遊說的這體例古已有之。當時將業內有頭有臉的人物稱之為行首，若趕上乾係到全部行當的大事，行首便會出麵，調集業內有聲望的白叟籌議對策，化解風波。

這事來得俄然，之前又冇摸著腦筋，雁遊便冇有發起。現在既知起因，便說出了這個彆例。

倉促又確認了兩遍，確認不是本身目炫看錯後，雁遊將它遞到慕容灰麵前，孔殷地說道：“你看，這竟然是廣州那間古玩公司的名字，隻不過昂首的廣州改成了四九城。”

他還冇醉得完整，見這爺仨現在才用飯，便不美意義打攪，獨自坐到中間喝茶等候。