天青一色，肇端北宋，蓋出自柴周之遺義也。自宋迄明，代有作者，至清之康雍，始集大成，幽雋淡永，兼而有之。康熙初年之天青釉極厚，而色微表，釉色混融，有同魚腦，迄乎末年，則釉略混，而色略藍。雍正時之天青，其釉略混，其色殆與天藍無甚大彆，但款字多書成化。自康至乾，不管天青、天藍，其釉皆厚並且潤，新者釉混並且粗，魚腦之說渺不成追矣。豆青、豆綠二色，以宋之哥弟窯為最妙。哥窯多作豆綠，而弟窯多作豆青，皆津潤瑩潔，至為敬愛。弟窯傳播比哥窯較多。明、清所仿弟窯為多，雍正所仿者，市人謂為果綠。明之前之豆青微近黃色，清仿者則近綠矣。

黑有黑彩、墨彩、烏金、古銅、墨褐、鐵棕等。

如西瓜皮者，謂之瓜皮綠。

清瓷有書"大清年製"四字款者，乃同光間肅彆扭國所製也。當時肅順勢焰熏天，將有非常之舉，監督官慮朝夕有改元之事，故闕朝號以媚之。

寶石釉之品莫貴於亮釉，其明如鏡，其潤如玉，其赤如雞血，其通如石之凍。《博物要覽》所謂鮮紅寶石者是也。亮釉，彆名玻璃釉，乃薄釉也。寶石釉，亦有釉厚者，比之薄釉，其代價則稍遜。

題款位置，以在底足內居中者為最淺顯，若高足者，則於足內層之邊沿，或於足外層邊沿，但皆橫款也。又有題於口上或腰腹際者，亦屬橫款。考橫款始於明當中葉，至清嘉慶而遂替矣。

紅之種類，有祭紅、霽紅、積紅、醉紅、雞紅、寶石紅、硃紅、大紅、鮮紅、抹紅、珊瑚、胭脂水、胭脂紅、粉紅、美人祭、豇豆紅、桃花浪、桃花片、海棗紅、娃娃臉、美人臉、楊妃色、淡茄、雲豆、均紫、茄皮紫、葡萄紫、玫瑰紫、乳鼠皮、柿、紅棗、紅橘、紅礬、紅翻、紅肉、紅羊肝、豬肝、蘋果、青蘋、果綠等。

古瓷之底，每有釘痕者，蓋前人思惟較拙，以鐵扡支底入窯而燒，燒成則撤去鐵扡，故底有釘痕也。又有一種底露胎而印斑紋，或作花形，或作物形，或深切各釘痕而作轆轤形者，亦古瓷之特性者。若作螺旋紋，則明瓷常有。清初，底掛釉之器，亦每有螺旋紋者。

開片仿哥之粗糙者，謂之冰紋；開大片而瓷色發紅者，謂之格瓷。

清朝瓷款有以堂名或齋名者，大略皆用楷書，其成品之人有四類，一帝王、二親貴、三名流而達官者，四雅近良工等是也。茲分言之：其屬於帝王者，康熙時，有乾惕齋，中和堂，乾隆時，有靜鏡堂、養和堂、敬慎堂、彩華堂、彩秀堂、古月軒等，皆內府堂名也。屬於親貴者，康熙時，有拙存齋、紹聞堂，雍乾時，有畏敬堂、正誼書屋、東園、文石山房、瑤華道人、紅荔山房、友棠淡硯，書屋；乾嘉時，有安好齋、寧晉齋、寧遠齋、德誠齋；嘉道時，有慎德堂、植本堂、行有恒堂、十硯齋、 竹仆人、文甫珍玩等，皆親貴諸王之成品也。又康熙時有深收藏； 乾嘉時有略園、荔莊、坦齋、明遠堂、百一齋； 道光時，有聽雨堂、惜陰堂等，皆馳名於時，惜主製者不詳，無從道其原委也。屬於名流達官者，乾隆時有雅雨堂、盧雅雨故物也； 玉杯書屋，董蔗林所製也； 聽鬆廬者，張南山所製也。其屬於雅匠良工者，則有寶嗇齋、陳國治、王炳榮、李裕元等，皆良�