人道是善還是惡，這是自人類文明出世以來便產生的疑問，無數代報酬此爭辯不休，直至本日，仍冇有一個精確的定論。

人類史上，多少可歌可泣的故事被遍及傳播，並一代代傳承了下來。

守墓人在長久的錯愕以後，墮入了沉默，而後緩緩抬開端，神采嚴厲的望著我，問：“你真的隻是一個盜墓賊？”

包含但不限於這兩種環境呈現時，人類本能的都是想要去粉碎。

這是人道的惡，冇法否定也不得不去麵對的惡。

我擺手，表示守墓人不要再多說廢話，低聲說：“給我五分鐘時候。”

看著冷月的雙眼，我心中的煩躁感減輕了很多，立即又沉著了下來，重新墮入深思。

我深吸一口氣，給出了我終究的答案：“不管善和惡，都是相對的，永久不能絕對的給出定論。以是，人道隻是人道，不分善惡。”

聽著守墓人俄然問出的這一個題目，我們俱是一愣。

我不是賢人，我隻是一個上不了檯麵的小盜墓賊，這些困擾賢人的題目，我如何能夠說得出答案。我越想越是頭疼，一個腦袋兩個大，表情更加煩躁了起來。

在龍首山下的高句麗古墓裡，小粽子背上刻有“不教而殺謂之虐”；在寶應那陰蜃古宅內，陰蜃化身汪錦堂，給我們閃現了一場揭穿險惡人道的“大戲”。

過了一會，守墓人俄然說：“時候到了，能說出你的答案了嗎？”

孔子曾提到過“性”附近，但卻未曾給人道定出是善還是惡，猜想他本身的內心也冇有個答案。

但是，我們的這些品德觀就真的是精確的嗎？

守墓人皺起眉頭，又問：“你連命都不要了，三番四次的跑來打攪大皇後的安寧，為的究竟是甚麼？是財產，是職位，還是冇事閒的找死？”

就像易經中描述的那樣，清中帶濁升為天，而濁中帶清降為地。清濁既然都分不開，那有何談分清楚善惡？

不但是他，就連他懷中的那隻老屁狐精也猛的抬起了頭，張大了嘴盼望著我，彷彿驚呆了一樣。

弱肉強食本就是天然法例，優勝劣汰本就是退化法例。

我淡淡道：“我的答案不是一個字，而是很多的話，要聽聽看嗎？”

三字經中的“人之初，性本善”更是現在三歲小孩都能脫口說出。

守墓人見我們冇有答覆他的題目，又道：“說出你們的答案，如果精確，我就放你們走。當然，如果弊端的話，你們也就隻能活到答案說出的那一刻了。”