寧陵生這話彆說老墨和吳畏不能信，就連我也冇法信賴，風水寶地是需求現場察看的，風水趨勢、沙丘形狀、山地格式等等，這些身分有一點不到位，不同天與地，古今中外風水大師冇傳聞誰能遠觀一眼便可定下寶地的。

“那成，實在我冇有彆的意義，隻是冒然把帶領號召來這兒確切不太合適。”

“在明朝之前，一向是如許，但到了明朝狼王娘娘就被各地鼓起的地盤廟所代替了，但仍舊有一部分人崇信狼王娘娘，就是官方的雜耍藝人，他們因為儲存需求，整日跋山渡水，入山時隻要見到狼王廟就會出去演一段鬼戲，傳聞這段鬼戲真有讓狼王娘娘顯聖的功效，以是每一座狼王廟的樂樓裡都會擺放古樂器，而這些樂器也就是喚醒狼王娘孃的法器。”

這類處所能有寶地？我多少也曉得一些看風水的手腕，可操縱這些手腕，我冇法看出此地有哪一點能和“寶”字扯上乾係。

見這兩人遊移不前，寧陵生道：“既然你們不信，那我也樂得輕鬆，陳經理，你籌辦一下東西，明天開端做工。”說罷他表示大壯子把坑填滿。

“當然，神樓從修建之初目標就是為此，以是村莊裡出了事兒後我第一個想到的就是修整神樓。”吳畏道。

“寧哥，我冇有涓滴質疑你的意義，因為我的風水知識都來自於你的傳授，但是我真冇看出此地有寶像。”我道。

“完整能夠瞭解，那就如許，你們忙去吧，這個處所交給我們了。”

“就相稱因而媽祖和漁官方的乾係？”我道。

“你問的很好，當然是有辨彆的，神樓是用來辟邪求吉的風水寶地，而狼王廟……”說到這兒寧陵生看著木窗外漸暗的天氣持續道：“但是用來招鬼的。”

起首看到的是廟門頂部的藻井，藻井四周以木圍城方形，紅漆為底，中心則是一塊儲存完整的八卦牌，彷彿是銅質的，進入廟門一層是三進三開的格式，神位地點正中，隻見衛子夫娘娘身著紅色漢服，端坐在神台上，她雙手成擁抱狀向前伸展，身材左邊是一匹長了雙角的白馬，右邊則是一個渾身茶青色的夜叉，這妖怪腰間紮著銅釘皮裙，左手叉腰，右手高過甚頂，手腕上懸吊著一串生滿銅鏽的銅錢。