之以是冇有人是因為山腳入口處攔著一道近三米高的鐵絲網。

既然是景點天然少不了人，一年四時人來人往，不過比擬較彆的八座山頭，節女崗的人就少了很多，我們到的時候恰好是上午，固然遠處的山頭冇法瞥見，但四周兩座山卻看得清清楚楚，隻見富強的植物中人影綽綽，乃至另有妙手在山頂放鷂子。

山上這座廟名為“身隱寺”，傳聞是元朝覺得看破塵凡的大人物退居後在此建廟皈依，而從寺廟建成後節女崗確切安靜了一段日子，直到民國期間才又鬨了起來，當時身隱寺裡的和尚一夜之間消逝無蹤，自此小小一座山頭整日鬼哭狼嚎，這在當時縣誌中是有明白記錄的，久而久之這座廟也就荒廢了。

話提及來就比較長遠了，傳聞是在宋朝期間，遼金八萬雄師北下攻打綠覺城，卻被韓世忠將軍以五千軍馬大破於九龍灘頭，隨後敗逃的遼軍殘部重新集結後顛末商討都感覺這一仗打的實在窩囊，因而商討趁宋軍方纔大勝放鬆警戒時來個俄然攻擊。

而七名女子身後山裡便開端怪事頻發，這在本地縣誌是有明白記錄的，傳聞隻如果有滿族血緣的人上山就會碰到怪事。

碰到儲存完整的寺廟，第一步調是清理佛像本身和佛殿內的積灰，必須打掃潔淨才氣展開修補事情，這是我們和裝修公司最大的辨彆。

這固然是小到不能再小的細節，但作為我們如許的匠人都必須重視，因為進入佛門或是道門，都必必要有一顆極其虔誠的心，不然在事情的過程中你會碰到很多意想不到的費事。

當然修廟作為一項成心義的行動，各級處所當局還是非常支撐的，以是很快園林部分一名賣力景區辦理的乾部就來到了現場，兩方扳談以後，他再三警告說上山有傷害，讓我們千萬要重視安然，彆的非漢族人不能上山，具有東北特性的物品不能照顧上山。

過後顛末調查這位“漢人”實在姓那，是個純血緣滿人，之以是坦白民族來這兒招聘就是閒的冇事和朋友打賭，成果鬨了個雞飛蛋打，但也切身經曆了這件邪性的事兒。

而我被分派去打掃彌勒殿，端著梯子和打掃東西進了佛堂後起首映入視線的是手握降魔杵的韋陀神像。

韋陀是佛的護法神，普通神像都在彌勒佛身後，見到他我曉得本身走錯了位置，從後門進了佛殿，從速規端方矩退出去，繞到前門往裡走。

這個封號固然荒唐好笑，但也找不到辯駁的來由，隻能說那七個薄命的女子射中該有此劫。