“在對某個事物說‘是’之前，我要察看、觸摸，並且不是一次，是兩三次，乃至冇完冇了，直到冇有任何思疑為止。”

但法布爾對天然科學卻有著稠密的興趣。他喜好瀏覽有關植物、植物和地理的冊本，並且常常向教員提出一些奇特的題目，讓教員都感到有些難以答覆。

在他以後，很多蟲豸學家沿著他的萍蹤，持續深切研討蟲豸的天下。新的研討體例和技術不竭出現，讓人們對蟲豸的體味更加深切和全麵。從蟲豸的生態體繫到它們的基因暗碼，從蟲豸與人類的乾係到它們在生物退化中的職位，研討的範疇不竭拓展和深化。

法布爾的影響還不但僅範圍於他所處的期間。在當代社會，跟著科技的進步和人們對天然環境的正視，他的思惟和作品仍然具有首要的實際意義。他提示著我們要尊敬天然、畏敬生命，用科學的體例去摸索和庇護我們的地球故裡。

跟著研討的不竭深切，法布爾決定將本身的研討服從寫成一本書，讓更多的人體味蟲豸天下的奇妙。因而，《蟲豸記》的創作開端了。

法布爾的故事奉告我們，隻要有果斷的信心和不懈的儘力，即便麵對困難和波折，也能夠在本身酷愛的範疇獲得龐大的成績。他用平生的時候摸索蟲豸天下，為人類留下了一筆非常貴重的財產。

1823年12月22日，讓-亨利·卡西米爾·法布爾出世在法國南部普羅旺斯的聖萊昂村。這是一個斑斕而安好的村落，四周環抱著青山綠水和廣袤的郊野。

第六節：《蟲豸記》的出世

有一次，法布爾發明瞭一種罕見的甲蟲。為了能夠更好地察看它，他把甲蟲放在本身的床頭，成果甲蟲在早晨跑了出來，爬到了他的臉上。但法布爾並冇有活力，反而感覺這是一次風趣的經曆。

法布爾的家庭並不敷裕，但父母都是勤奮仁慈的人。在他的童年光陰裡，大天然就是他最好的火伴。他喜幸虧郊野裡奔馳，追逐胡蝶和蜻蜓；他喜幸虧溪邊玩耍，察看水中的小魚和蝌蚪；他喜幸虧樹林裡安步，聆聽鳥兒的歌聲和蟲兒的鳴叫。

同時，法布爾的作品也在不竭地被重新解讀和解釋。當代的學者們從分歧的角度對《蟲豸記》停止研討，發掘此中更深層次的意義和代價。它不但僅是一部關於蟲豸的科普著作，更是一部關於生命、天然和人類的哲學思慮。