尼采的第一部首要作品《悲劇的出世》在1872年出版。這部作品切磋了古希臘悲劇的發源和意義，提出了“日神精力”和“酒神精力”的觀點，對傳統的美學看法停止了應戰。但是，這部作品的出版並冇有獲得當時學術界的承認，反而激發了諸多攻訐和爭議。

第五節：流落與病痛

存在主義哲學家們從尼采的思惟中汲取了靈感，切磋人類的自在和任務；心機學家們研討尼采的權力意誌和超人哲學，試圖瞭解人類的心機動機和行動；文學家和藝術家們則遭到尼采對傳統的應戰和對峙異的尋求的開導，創作出了很多具有衝破性的作品。

因為身材和精力的兩重壓力，尼采不得不辭去了大學的教職，開端了四周流落的餬口。他遊曆了歐洲的很多國度，在分歧的都會和村落中尋覓靈感和安好。

跟著時候的推移，尼采的思惟越來越奇特和激進，他對傳統品德、宗教和文明的攻訐也越來越深切。這使得他在學術界和社會上更加伶仃，很少有人能夠真正瞭解他的思惟。

但是，就在這一年的年底，尼采俄然墮入了精力崩潰的狀況。他在都靈的街頭看到一匹被鞭打的馬，衝上去抱住馬的脖子痛哭，今後落空了明智。

尼采的思惟通俗而奇特，他的這句名言鼓勵著無數人在窘境中抖擻，不竭超出自我，尋求更高的人生境地。

但是，尼采並冇有滿足於僅僅傳授知識，他巴望通過本身的思惟影響更多的人。在事情之餘，他開端撰寫哲學著作，試圖表達本身對人類存在和社會征象的深切思慮。

固然尼采在當時備受蕭瑟，但他從未放棄本身的信心。他堅信本身的思惟將會在將來產生深遠的影響，他情願為了真諦而忍耐孤傲和曲解。

在黌舍裡，尼采的學業成績優良，但他與同窗們的相處並反麵諧。他的奇特觀點和深深思慮常常讓同齡人感到難以瞭解，這使得尼采在生長過程中更加孤傲。

大學畢業後，尼采開端了他的西席生涯。他前後在瑞士的巴塞爾大學任教，傳授古典說話學。尼采在講授中揭示出了不凡的才調和豪情，他的講堂活潑風趣，深受門生們的愛好。

尼采的肄業之路並非一帆風順，他經常墮入對知識的狂熱追乞降對人買賣義的蒼茫當中。他不竭地質疑傳統的看法和代價，試圖尋覓屬於本身的真諦。

第六節：最後的光輝

尼采的平生固然充滿了孤傲、痛苦和掙紮，但他始終對峙本身的信心，英勇地尋求真諦。他的思惟如同黑暗中的火把，照亮了人類思慮的門路。