阿育王固然已經逝去，但他留下的遺產卻影響深遠。

在佛教高僧的指導下，阿育王逐步貫穿到了生命的貴重和眾生劃一的事理。他決定放下屠刀，用慈悲和聰明來管理國度。

他命令在天下各地建立石柱和石碑，上麵刻著佛教的教義和他的治國理念。這些石柱和石碑不但是佛教的首要遺址，也是研討阿育王期間汗青的貴重質料。

他把更多的時候用於修行佛法和思慮人生的真諦。他回顧本身的平生，從一個鐵血征服者竄改成一個慈悲法王，心中充滿了感慨和欣喜。

阿育王對佛教的弘揚不遺餘力。他親身調集佛教高僧停止集會，同一佛教教義，處理內部的分歧。

他的治國理念和仁政辦法，為厥後的統治者供應了鑒戒和啟迪。他所建立的法律體係和社會次序，為孔雀王朝的繁華奠定了根本，也為印度的生長留下了首要的遺產。

在賓頭娑羅王的統治下，孔雀王朝的權勢不竭強大，征服了周邊的很多小國和部落。阿育王在這些戰役中堆集了豐富的軍事經曆，也培養了本身的親信和將領。

公元前 232 年，阿育王在王宮安靜地分開了人間。他的拜彆讓全部孔雀王朝墮入了哀思當中，但他的精力和理念卻永久留在了人們的心中。

公元前 304 年，印度的摩揭陀國，一個重生命出世在王室當中，他便是今後名震天下的阿育王。

為了加強與周邊國度的交換與合作，阿育王調派使者出訪各國，傳播戰役與友愛的理念。他但願通過這類體例，建立一個調和穩定的國際次序。

跟著春秋的增加，阿育王開端參與國度的事件。他親眼目睹了父親賓頭娑羅王為了擴大國土而停止的一係列戰役，心中垂垂燃起了對權力和光榮的巴望。

周邊的國度對孔雀王朝充滿了敬意和友愛，紛繁與阿育王建立了傑出的乾係。孔雀王朝成為了當時天下上最強大、最繁華的帝國之一。

羯陵伽之戰的慘狀深深刺痛了阿育王的心靈。他回到王宮後，墮入了長時候的深思。

第七節：最後的光陰

阿育王即位之初，麵對著諸多應戰。周邊的國度和部落對孔雀王朝的崛起充滿了警戒和敵意，內部的政治局勢也不穩定。為了穩固本身的統治，阿育王決定持續對外擴大，用武力來建立一個強大的帝國。

在這段時候裡，阿育王打仗到了佛教的教義。佛教所倡導的慈悲、仁愛和非