而東晉《拾遺記》中卷四記錄，始皇好神仙之事有宛渠之民，乘螺舟而至。

“你的傳國玉璽呢？”

可冥冥中彷彿射中必定，他要來燕京這一趟，為的倒是爺爺當年冇有要的這棟彆墅。

徐朗聽到這裡，神采古怪起來，從五位鬼師父那邊擔當來的學問奉告他，《拾遺記》是東晉期間的王嘉所著的誌怪小說。

所謂洞天福地之處，也被近代文學大師解讀為，與世無爭之地，一種被設想出來的極樂淨土。

而天眼石是必不成少的道具，剛好徐朗有！

柳龍當真地看著徐朗，說道，“當代的那些誌怪小說，不必然是假的，史乘上的也不見得是真的。

就是說，他們是在夢裡看到了，然後纔在實際中嘗試發明的。”

他們用鳥獸的羽毛編裁縫物遮體。

“始天子彙集天下銅鐵，鑄就十二銅人，並且派徐福出海，尋覓外洋仙島。

她聲音裡帶著抱怨，調子裡卻帶著徐朗難以回絕的魅惑。

潛認識裡，徐朗想到了這一點，不由滿身發寒。

共同潛認識能夠通向疇昔將來，能夠摸索到潛認識深處，並進入人類共同潛認識層的人，在汗青上都會成為巨人。

實在爺爺已經奉告他了，不能分開海市，儘能夠留在海市。

柳龍的話對他還是有震驚的，因為柳龍幾近說對了統統東西，隻是這兩樣東西在他手裡。

柳龍聞言很慎重地問道，“照你這麼說，蒲鬆齡的《聊齋誌異》中的故事也是假的？”

“你是不是傻！”

可洞天福地又是甚麼？

彷彿為了印證徐朗的設法，徐朗在拓印的輿圖上，在馬裡亞納海溝四周，發明瞭三座島嶼。

因為他們在這裡看到了疇昔將來，當然也有人在這裡看到了天國、閻羅殿、地府、十八層煉獄。

此人侃侃而談，就像他親眼看到一樣。”

這些徐朗最後是不曉得的，但是他的影象中俄然多出了這一部分的東西，他不曉得是五位鬼師父中的哪一個留給他的。

現在徐朗能夠必定，柳龍手裡的傳國玉璽，並不是當初始天子最後的那塊傳國玉璽。

散仙地點之地多藏於山中，凡人想要前去，必然曆儘險阻。

這是三座麵積很大的島嶼，按照輿圖上的大小，感受上這三座島中的任何一個，都相稱於一個省的麵積了。

若能窺見此中一二，會發明這類處所自成一派氣象，彷彿瑤池普通，故稱之為洞天。

真仙地點之地藏匿在人丁繁多之地中，倒是凡人不成見之處。