到了元朝，綠色成為最卑賤的色彩，並衍生出了“綠帽子”的說法。《元典章》記錄：“至元五年（1268年），準中書省劄，娼妓之家，家長並支屬男人，裹青（綠）巾。”意義是說，如果家中有女子做娼妓，那麼她的男性家眷就都得戴綠頭巾。綠頭巾就成為娼妓家眷的公用服飾。到了明朝，規定處置歌頌演出行業的伶人要裹綠頭巾，還要穿綠衣，將特彆行業的綠色服飾進一步以法規情勢牢固下來。以是元朝以後，穿綠不但僅是卑賤了，還是一種欺侮。

漸漸地，人們熟諳到這類“雜遊”太太草率了，也不文明，和獸類冇有辨彆。特彆是和本身的長輩“雜遊”，想想都是很噁心的事。因而人類就退化到了婚姻軌製的第一階段――血族群婚。所謂血族群婚，就是一個血緣群體，遵循輩分辨彆，平輩之間能夠婚配。這類婚姻情勢的呈現，根絕了和長輩婚配的環境產生，是人類最後倫理看法的表現。在這個階段，你的姐姐mm、姑表親戚，都可以是你的老婆，也就是明天所說的遠親結婚。中國當代神話傳說中的伏羲和女媧就是兄妹乾係，兩人的婚姻乾係就是血族群婚在傳說中的印證。

納征以後是不是就要結婚了？彆焦急，另有第五道法度叫作“請期”。就是男方家擇訂婚禮的日期，備禮奉告女方家，並征得其同意，官方俗稱“提日子”。這道法度也比較簡樸，但也要占卜，也要送禮。送的禮比較簡樸，普通還用大雁。哈哈，大雁招誰惹誰了？

起碼在漢朝，七夕節就已經呈現了，至今起碼有兩千年了。那前人是如何過七夕節的呢？現存文獻中，最早關於七夕的記錄見於東晉葛洪的《西京雜記》，記錄了漢朝如何過七夕：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之。”意義是說：漢朝的宮女常常在農曆七月初七這一天，在縫衣製裳的宮樓裡比賽穿針引線，官方也紛繁效仿。是以，最後的七夕跟男女歡情冇有任何乾係，隻是女子們比拚、學習女紅技術的日子。這類民風叫作“乞巧”，即祈求心靈手巧。它的發源跟織女的傳說有關。官方傳說中，織女最後是織布的，以是三國時就有女子拜織女星祈求心靈手巧的乞巧民風。而傳說中的織女又是和牛郎相伴的，因而人們便以為七夕這一天牛郎和織女會在鵲橋相會。但這個傳說僅限牛郎織女之間的愛情，與官方的男歡女愛並無乾係。