到了元朝，綠色成為最卑賤的色彩，並衍生出了“綠帽子”的說法。《元典章》記錄：“至元五年（1268年），準中書省劄，娼妓之家，家長並支屬男人，裹青（綠）巾。”意義是說，如果家中有女子做娼妓，那麼她的男性家眷就都得戴綠頭巾。綠頭巾就成為娼妓家眷的公用服飾。到了明朝，規定處置歌頌演出行業的伶人要裹綠頭巾，還要穿綠衣，將特彆行業的綠色服飾進一步以法規情勢牢固下來。以是元朝以後，穿綠不但僅是卑賤了，還是一種欺侮。

第三，獲得體例分歧。娶妻要顛末三媒六聘、婚姻六禮等煩瑣的法度，明媒正娶後才氣進門。即便貴為皇家，也不能違背。當代迎娶皇後，有著比官方娶妻更加煩瑣、慎重的禮節。清朝天子大婚時，迎娶皇後的線路都有講究。皇後要從皇城的正門――大清門抬出去，然後順次顛末天安門、午門等中軸線正門，再進入後宮。而其他新進宮的嬪妃，隻能從皇宮前麵的神武門入宮。在清朝，大清門是隻要天子才氣走的門，皇後入宮也走，表現了伉儷職位的平齊。

與先秦當局強迫相親的體例分歧，漢朝當局是用稅收槓桿來鼓勵結婚。漢惠帝六年令：“女子年十五以上至三十，不嫁，五算。”漢朝的“算”是當局征稅時的一個計數單位，1算為120錢。也就是說，如果女子15歲了還不嫁人，要更加征稅，最高加征5倍，一向征到你30歲。如果30歲還嫁不出去，當局就“棄療”了。那漢朝男女的普通結婚春秋是多少呢？按照學者楊樹達的《漢朝婚喪禮俗考》記錄，漢朝遍及的結婚春秋是男人十五六歲，女子十三四歲。也就是說，明天的高中男生和初中女生，穿越回漢朝就是遍及的結婚群體。

最後，妻妾身份分歧，生養出的後代職位也分歧。老婆生的後代叫嫡出，妾生的叫庶出。庶出的後代，在法理上是要將父親的正妻作為母親來奉養的，稱為大母、嫡母。而對本身的生母，則稱為親母或生母。至於《知否》中“小娘”的稱法，在宋朝普通是不會用來稱呼母親的。因為在宋朝，青樓倡寮的女子纔會被喚作“小娘”，近似明天的“小妞”。

中國前人很早就曉得紅、黃、藍三原色了，加上紅色和玄色，這五個色彩被稱為“正色”。其他的色彩都是用三原色彩出來的，是以被稱為“間色”。間色被以為是正色，正色則被視為崇高的色彩。當代五行學說中的金、木、水、火、土也對應這五個正色。很多王朝為了論證本朝建立的合法性，都用五行學說來論證改朝換代的公道，也都會挑選正色為本王朝的崇尚色。比如，商朝尚白，周朝尚紅，秦朝尚黑。漢朝的崇尚色比較龐大。漢高祖以為秦朝太短不作數，不算在五行輪換裡，以是主張漢朝繼周朝以後為水德，水德尚黑，故而漢初尚玄色。厥後，漢武帝又以為漢朝應當是土德，以是又開端尚黃色。