漢朝還呈現了一種外來扮裝品——胭脂。胭脂從匈奴地區傳入我國，屬於入口貨，是張騫出使西域時帶返來的。胭脂是將紅藍花搗碎過濾，提取此中的紅色素製作而成的。但是，後唐學者馬縞在其《中華古今注》裡又說胭脂“起自紂，以紅藍花汁凝作燕支”。如果馬縞的說法失實，那麼胭脂起碼已經存在三千年了。不管是入口貨還是國產貨，胭脂在當代彩妝中的霸主職位是不成否定的，乃至在文學作品裡成為美女的代名詞。

五代到宋朝，高型坐具椅子空前提高，中國人不再席地而坐。既然平時不跪坐了，膜拜便成為決計而行的行動，帶上了比較較著的尊卑色采。但是，宋朝的大臣對君主的膜拜凡是都是在極持重的典禮典禮上。平時大臣見天子也不膜拜，隻是站立表示尊敬，如果需求表示敬意普通則行雙手交叉的揖拜之禮。

聊完當代的扮裝品後，不難發明前報酬了扮裝真的是甚麼都敢用，傳聞當時為了美白另有效砒霜的。終究曉得為啥“自古紅顏多薄命”了，本來都是扮裝品“害”的！

宋朝蹴鞠已經開端職業化運營，有專業的球員，另有專門的蹴鞠社團，近似明天的足球俱樂部。當時最馳名的蹴鞠社團叫“齊雲社”。齊雲社有本身的隊歌，屬於頂級朱門，在當時有資格停止天下聯賽，並在天下各多數會都設有分社，以臨安（杭州）的齊雲社氣力最為薄弱。齊雲社中的社員在天下走穴，還要按照技術凹凸分紅品級，最初級稱校尉。如果是女社員，進入校尉級就稱女校尉。看來我國自古就正視“女足”的生長。

另有一種便攜式的取暖物件在宋朝便已呈現，名曰“湯婆子”。這類取暖物件，一向到當代，另有處地點利用。湯婆子普通是金屬或陶瓷材質的，形狀近似一個冇有壺嘴的大水壺，內裡加滿熱水，內裡再套上布套，睡覺時就能放進被窩取暖。“湯”就是熱水的意義，而“婆子”則是戲指其有伴隨人睡覺的感化。

最後，另有一個影響壽命的相稱首要的身分——醫療前提。在當代，看病是非常貴的，《紅樓夢》裡講大夫出診一主要一兩銀子，相稱於淺顯人近半個月的支出，這還不算藥費。在當代，除了達官朱紫等有錢人家，淺顯公眾幾近看不起病。固然當代也有慈悲機構能夠免費診治疾病，但僅限於多數會，且感化有限。“小病靠扛，大病等死”，是中國當代的遍及醫療狀況。小說《駱駝祥子》裡，虎妞難產，祥子去請大夫，卻花不起診費，最後隻能看著虎妞死去。