在武當山隱居二十年後，陳摶已七十多歲。五個老者再次來訪，稱本身是日月池的五條龍，此地不是他的居住之所，要送他去一個好處所。他們讓陳摶閉上眼睛，陳摶隻覺兩腳離地，隨五龍騰空而起，隻聽風雨之聲。不一會兒落地，展開眼已不見五老者，隻見五條龍在空中點頭請安後飄但是逝。此地恰是太華山，陳摶便留居於此。

趙匡胤身後，太宗天子即位。他念及和陳摶酒館相談的舊情，又修書一封，包管不加官進爵，隻以友相待。陳摶看他不能人所難，便來到東京。上殿覲見時，他仍然隻作揖不下跪，說本身不風俗膜拜之禮，望太宗不要見怪。太宗賜座，問他涵養之道。陳摶說：“天子與天下休慼與共，假令陛下修得正果，白日昇天，置百姓於不顧，倒黴於天下。本日天下，君明臣良，興化勤政，功德倍乎八荒，功名流於萬世，修煉之道也比不過如此功德。” 太宗聽後點頭獎飾，內心恭敬不已，問他有何慾望。陳摶說隻求一個靜地修行，太宗便賜他建隆道觀居住。

陳摶見了周世宗，周世宗知他曉得陰陽、精研八卦，便問他國運如何，鼎祚是非。陳摶說：“好塊木頭，富強無賽。若要悠長，添重寶蓋。” 周世宗自思這正合本身姓命，另有悠長二字，覺得是吉兆，非常歡暢，也要授他官爵。陳摶堅辭不收，執意回山。

十八歲時，陳摶父母雙亡，他便將家財拋散，分贈親族鄉黨，本身帶著一石鐺到山上隱居。在隱居期間，他夢到毛女前來相見，並傳授他煉形歸氣、煉氣歸神、煉神歸虛之法。陳摶依此修煉，長年深居山林，闊彆人間炊火。

陳摶彆號扶搖子，亳州人。他幼時非常獨特，長到五六歲還不會說話，被人稱作啞孩兒。一日，他在水邊玩耍，偶遇一名自稱毛女的青衣女子。毛女將他抱到山中，給他喝了神仙水，陳摶竟能開口說話，心竅也變得通透。毛女還送給他一本《周易》，並贈詩一首：“藥苗不滿笥，又更上危巔。回指返來路，相將入翠煙。 ”

華陰令王睦到太華山求見陳摶，隻見一片石頭，便問他如何居住。陳摶大笑，吟詩一首：“蓬山高處是吾宮，出即淩風跨晨風。台榭不將金鎖閉，來時自有白雲封。” 王睦要給他蓋板屋，陳摶堅辭不要。此事被周世宗柴榮曉得，周世宗也聽聞陳摶高名，命人召他來見。

一天，陳摶道冠野服，清閒來見太宗，說本身要返山，特地來告彆。太宗欲賜他帝師稱呼，還要給他築宮奉事，以便不時就教，都被陳摶一一推讓。陳摶說：“二十年後，我再來麵見聖上。” 太宗看留他不住，就禦筆賜太華山為陳摶所公用，賜陳摶號為“白雲洞主希夷先生”。