上元夫人上殿向王母拜，王母坐而止之，呼同坐，北向。夫人設廚，精珍與王母所設類似。王母敕帝起拜上元夫人，帝拜問寒溫後還坐。夫人笑言武帝乃五濁之人，耽酒榮利，嗜味淫色，雖有求道之心，但胎性暴、淫、奢、酷、賊，此五者恒舍於榮衛當中、五臟以內，若不撤除，難以成道。勸武帝從今捨去五性，反諸柔善，明務察下，慈務矜冤，惠務濟貧，賑務施勞，念務存孤，惜務及愛身，恒為陰德，佈施死厄，朝夕孜孜，不泄精液，閉諸淫，養神放奢，從至儉，勤齋戒，節飲食，絕五穀，去膻腥，鳴天鼓，飲玉槳，蕩華池，叩金梁。按此而行，當有奇特之效。武帝下席跪謝，稱願以夫人之言為身範，求夫人垂哀護佑。

旬餘，景帝又夢神女捧日授予王夫人，王夫人吞之，十四月後生下武帝。景帝為其取名吉，三歲時，抱於膝上，問其是否願為天子，武帝答曰：“由天不由兒。願每日居宮垣，在陛下前戲弄，亦不敢逸豫，以失子道。”景帝聽聞，大為驚詫，對其更加恭敬並加以訓戒。又一日，景帝抱武帝於幾前，問其愛好研習何書，武帝竟能背誦伏羲以來群聖所錄陰陽診候及龍圖龜策數萬言，無一遺漏。七歲時，武帝聖徹過人，景帝為其改名徹。

上元夫人亦奉告武帝，雖得五嶽真形圖，若無“五帝六甲擺佈靈飛之符”等十二事，難以召山靈、朝地神、攝總萬精、差遣百鬼。武帝下席叩首，懇請夫人傳授。王母又對上元夫人說，念武帝守求不已，故虧科禁賜其真形圖，夫人應授之乃至靈之途。昔日與夫人共登玄隴朔野及曜真之山，王子童、王子立求太上隱書，當時夫人亦曾互助，本日之事與之類似。上元夫人稱非苟惜，而是此術有傳男傳女之限禁，且宜授得道者，她昔蒙倒景君、無常先生傳靈飛之約，以四千年一傳，女授女，不授男。但見武帝故意，先告其篇目，欲堅其專氣，令其廣求，他日將令青真小童以男授男，承科而行。王母笑言此事可恕，上元夫人即命侍女紀離容到扶廣山，敕青真小童出“六甲擺佈靈飛致神之方”十二事，以授劉徹。

但是，武帝恃此不修至德，反而鼓起台館，勞弊萬民，坑降殺服，遠征夷秋，路盈怒歎，流血膏城，每事不從。至太初元年十一月乙酉，天火燒柏梁台，《真形圖》《靈飛經》、錄十二事《靈光經》，及自撰所受，凡十四卷，並函並失。王母早知武帝既不從訓，故降火警。厥後東方朔一旦乘龍飛去，世人見其從西北上冉冉，瞻仰很久，大霧覆之，不知所適。