典範溯源

重臣名將，生前運籌帷幄，叱吒風雲，做了鬼天然也不甘孤單。多少風騷事，倒是成了世人佐酒掃興的談資與笑料。

大話歪批

軍將陳守規者，常坐法流信州，寓止第宅。館素凶，守規始至，即鬼物晝見，奇形怪狀，竄改倏忽。守規素剛猛，親持弓矢刀杖，與之鬥。久之，乃空中語曰：“吾鬼神，不欲與人混居。君既堅正，願以兄事，可乎？”守規許之。自是常與交言，有休咎，輒先報。或求飲食，與之，輒得錢物。既久，非常厭倦，因求方士，手書章疏，奏之上帝。翌日，鬼乃痛罵曰：“吾與君為兄弟，何如上章訴我。大丈夫交友，當如是耶？”守規曰：“安得有此事？”即於空中擲下章疏，紙筆宛然。又曰：“君圖我居處，謂我無所止也。吾今往蜀川，亦不下於此矣。”由是遂絕。

出處：《承平廣記》（出《還冤記》）

典範溯源

吳王夫差，殺其臣公孫聖而不以罪。後越伐吳，王敗走，謂太宰嚭曰：“吾前殺公孫聖，投於胥山之下，今道由之。吾上畏彼蒼，下慚於地，吾舉足而不能進，心不忍往。子試唱於前，若聖猶在，當有回聲。”嚭乃登餘杭之山，呼之曰：“公孫聖！”聖即從上應曰：“在。”三呼而三應。吳王大懼，仰天歎曰：“彼蒼乎，寡人豈可複歸乎！”吳王遂死不返。

出處：《承平廣記》（出《兩京記》）

漢武帝挖鑿昆明池時，挖到極深處，滿是灰墨，不再有泥土。朝野高低都不曉得是甚麼，武帝扣問東方朔，東方朔說：“小臣笨拙，不能曉得。陛下能夠問問西域來的人。”武帝因為東方朔都不曉得，以是很難再拿它來問彆人了。厥後，到了漢明帝時，一名西域和尚來到洛陽。這時，有人記起東方朔的話，就問胡僧。胡僧說：“佛經上說：‘六合在大劫將要結束的時候，就會有毀滅天下的大火燃燒。’這灰墨是那大火燒下來的灰燼。”人們這才曉得東方朔的話是有必然企圖的。

鬼大臣應對

陳敏，孫皓之世為江夏太守。自建業述職，聞宮亭廟神靈，枉帆過之，乞在任安穩，當上銀杖一枝。限既滿，作杖，插竹為杆，以銀度之。尋征為散騎常侍，還到江口，後宮亭送杖訖，即退路。日晚，降神巫宣教曰：“陳敏許我銀杖，今以度銀杖見與，使投水中，當送以還之。欺蔑之罪，不成容也。”乃置杖浮水上，從流而北，其疾如飛，徑到敏船前，盤桓不去。敏懼，取之，遣小吏到廟謙謝。小吏既發，驚風卒至，湧浪滔天，敏舟傾。唯小吏四人獨在。