典範溯源

梁朝時有個榼頭僧，很精進勤奮，梁武帝對他非常佩服信賴。有一次，武帝下詔派使臣叫榼頭僧進見。當時，武帝正與人下棋，想要殺上一段，就信口說道：“殺卻。”使臣當即把榼頭僧推出去殺了。武帝下完棋，說：“叫榼頭僧出去。”使臣答覆說：“剛纔陛下叫人把他推出去殺了，臣已遵旨將他殺了。”武帝感喟著說：“榼頭僧臨死時，說了甚麼？”使臣說：“他說，‘貧僧並冇有出錯，這是上輩子的報應啊。我宿世做小沙彌的時候，曾用鐵鍬鏟地，不謹慎就義了一條蚯蚓的性命。武帝當時就是那條蚯蚓，是以纔會有明天的報應啊’。”武帝聽完後，墮淚懊悔，但是已來不及了。

大話歪批

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汗青本相撲朔迷離，更彆說奧秘莫測的宮廷之事了。是以，儘信書不如無書。

獻進王宮以後，孫權命令煮龜，燒了幾百車的木料，大龜說話仍像之前一樣。這時，諸葛恪說：“應當用老桑樹燒火才氣煮熟。”獻龜的人也說了桑樹和龜的對話。孫權頓時派人去砍伐老桑樹，用來煮龜，立即就煮熟了。明天，人們煮龜仍大多用桑樹作燒柴，老百姓是以也把龜叫做“元緒”。

言多必失。桑樹多嘴，也害了本身。

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