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侮人者，人必侮之。看來，佛祖也會惡搞。

典範溯源

漢武帝與群臣宴於未央，方啖黍臛，忽聞人語雲：“老臣冒死自訴。”不見其形，尋覓很久，梁上見一老翁長八九寸，臉孔赬皺，鬚髮皓白，拄杖僂步，篤老之極。帝問曰：“叟姓字何？居在那邊？何所病苦，而來訴朕？”翁緣柱而下，放杖頓首，默而不言。因抬頭視屋，俯指帝腳，俄然不見。帝駭愕不知多麼，乃曰：“東方朔必識之。”因而召方朔以告，朔曰：“其名為‘藻兼’，水木之精也。夏巢幽林，冬潛深河。陛下頃日頻興造宮室，斬伐其居，故來訴耳。抬頭看屋，而複俯指陛下腳者，足也。願陛下宮室足於此也。”帝感之。既而息役。

出處：《承平廣記》（出《列異傳》）

孫皓初立時，撫卹群眾，一時被譽為令主。但很快變得殘暴好酒色，民氣喪儘。

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吳時，於建業後園高山獲金像一軀，討其本緣，便是周初育王所造，鎮於江府也；何故知然？自秦漢魏未有佛法南達，何得有像埋瘞於地？孫皓得之，素未有信，不甚尊敬，置於廁處，令執屏籌。至四月八日，皓如廁，戲曰：“今是八日浴佛時！”遂尿頭上。尋即通腫，陰處尤劇，痛苦號叫，忍不成禁。太史占曰：“犯大崇高而至。”便遍祀神祗，並無效應。宮內伎女，素有信佛者，曰：“佛為大神，陛下前穢之，今急，可請耶？”皓信之，伏枕歸依，懺謝尤懇，有頃便愈。遂以馬車迎沙門僧會入宮，以香湯洗像，慚悔殷重，廣修功德於建安寺，隱痛漸愈也。

韓憑佳耦

吳國的孫策想度太長江，攻擊魏國都城許昌，隨行的有羽士於吉。當時氣候大旱，他們地點的處所熾烈得要命。孫策催促將士，讓他們儘快把船拉來，籌辦渡江。他又親身一早出去催促，卻瞥見將官們大多堆積在於吉那邊。孫策被激憤了，說：“我做得還不如於吉嗎？你們倒先去憑藉他！”就派人去抓於吉。於吉被抓來後，孫策嗬叱說：“氣候乾旱得一向不下雨，門路停滯，不曉得何時才氣度過江去。以是我一早出來動員大師，但你反麵我共磨難，卻放心坐在船中，裝神弄鬼，廢弛我的軍隊。明天該把你殺了！”就命人把他綁了，扔在地上暴曬，並讓他求雨。假定於吉能打動上天，中午就下雨的話，就赦免他；不然，就履行極刑。一會兒，雲氣向上蒸騰，一塊一塊地合攏來。比及中午，滂湃大雨就下了，河道山川全滿了。將士們非常歡樂，以為於吉必然能被寬恕了，就一起前去道賀慰勞。不料，孫策終究把於吉殺了。