人倒是應學學龜蛇,從根基功練起,從小事做起,纔有但願一鳴驚人,一飛沖天。
大話歪批
出處:《笑林》
當時,葉、繆等人的文章,氣勢高雅,文辭華麗,大家傳誦。郭生有一個抄本,珍惜備至,竟被狐狸在上麵倒了一碗墨汁,淨化得幾近冇有殘剩的字;郭生又仿照葉、繆的題目創作,本身感到很不錯,不料全被狐狸塗得烏黑。因而,郭生垂垂地不信賴狐狸了。冇多久,葉公因文章內容不當被囚禁,郭生又開端佩服狐狸有先見之明。但本身每次費經心機寫的文章,常被狐狸塗壞。他越來越思疑狐狸妄為,就拿了疇前被狐狸圈點很多的文章來試狐狸,狐狸又全數塗汙。郭生笑著說:“這真是混鬨了!為甚麼之前必定而現在否定呢?”因而,他就不再為狐狸安排飲食,並把文章鎖在箱子裡。第二天看箱子清楚鎖著,翻開一看,卷麵卻塗了手指粗的四道印,第一章塗了五道印,第二章也塗了五道印,前麵就冇有塗了。而後狐狸就不來打攪了。厥後,郭生在科考中得了一次四等,兩次五等,才明白那征象早已寄寓在狐狸的塗畫中。
出處:《聊齋誌異》
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出處:《聊齋誌異》
天門山,山多峻秀,岩穀逶邐。有大岩壁直上數千仞,草木交連,雲霧擁蔽。其下有逕途微細,行人往,俄然上飛而出林表,若昇仙,遂絕世。如此者漸不成勝紀,來往南北,號為仙穀。時有樂於道者,不遠千裡而來,沐浴岩畔,以來昇仙。此林下,無不飛去。會一夕,有智慧者謂彆人曰:“此必妖怪,非是仙道。”因以石自係,而牽一犬入其穀,犬複飛去,然知是妖邪之氣以噏之。乃遣近山鄉裡,募幼年者數百人,執兵器,持大棒。而先放火燒其草,及伐竹木,至山畔觀之,遙見一物,長數十丈,高低模糊,低頭下望。及更漸逼,乃一大蟒蛇。因而命少年鼓躍擊射,然後斫刺。而口張尺餘,尚欲害人,力不加眾,久乃卒。其所吞人骨與他獸之骸,積在擺佈如阜焉。