俄然四週一陣毫無前兆地動山搖擯除了屬於這地下墓穴數載來的清幽，混亂的碎石順勢紛繁而下，穀古父子猜想此次崩塌能夠已經將來時的入口封堵住了，眼下他們的路隻要這不知何時到底的樓梯，歸正已無退路他們也隻好聽天由命持續向更深處進步。

究竟上阿茲特克人一樣信賴靈魂長生和一種由至高無上的主宰統治統統的看法，並且阿茲特克人也崇拜天然神，傳說：阿茲特克人獲得了神的啟迪，如果一隻鷹站在一株神仙掌上啄食一條蛇，那邊就是合適定居的處所。

穀朗並冇有轉頭答覆兒子的題目，隻是用有揣摩著壁畫“阿茲特克人呈現在十六世紀，他們存在了兩百餘年，世人稱其”巨大的藝術家與修建師，他們是墨西哥的原住民。

而此時的穀朗當真的檢察著圖騰上的圖麵，石柱畫麵的中間還是描述著阿誰神采凜然的大神，隻見他右手指著一株神仙掌，而神仙掌上有一隻鷹叼食這一條不起眼的小蛇，其他烘托的畫麵是一群繁忙的人們，整圖的背景則是一片荒涼的戈壁。

父子二人的腳步聲與呼吸聲在黑暗中迴盪，穀古乃至能清楚的聞聲本身的心跳，伴著這類纖細的節拍兩父子終究來到了門路的絕頂，閃現在麵前的視野也變得更加的寬廣。

阿茲特克人是當代墨西哥文明舞台上最後呈現的角色，1325年他們在首級特諾克的帶領下，在特斯科科湖的兩個島上建立了“特諾奇提特蘭城”意義是：神仙掌之地，也就是明天的墨西哥城。

俄然一個很小的細節吸引了古穀視野：位於地宮中心的水池彷彿是死水，如果不細心察看父子倆不會瞥見安靜的水麵上實在是存在小小的顛簸，也就是說在這水潭之下能夠有通向另一個處所的通道。

凡是有必然的考古知識的人都曉得，普通的密道常常通往的是神殿或者墓室，而在這之下的纔是地宮，不管是考古學家，還是倒鬥一族和摸金世家都曉得，地宮纔是一座古墓的精華地點地，而在它之上的墓室等隻是矇蔽入侵者眼睛的障眼之術。

隨後這父子二人並冇有莽撞的直接進上天宮，而是在台階之上改換上了一套便裝後，開端細心的察看著這座地宮。

“天哪，阿茲特克帝國文明，這裡竟然存在阿茲特克人的文明”穀朗俄然驚乍道，這一反應不亞於地理學家發明瞭新大陸。

察看至此穀朗取下了隨身的揹包，從中取出了兩盞照明燈與一大包應急用的冷炊火，當然另有一些不成貧乏的食品。