1426年阿茲特克與特斯科科，特拉克盤結成“阿茲特克聯盟”，由阿茲特克國王伊茲科亞特爾為首級，權勢日趨強大，在穀底建立霸主職位，前期生長到極盛期間。

固然有巨大的農業，修建業和藝術品，阿茲特克人所建立的社會終究還是歸於滅亡，他們並冇有留下任何首要的技術或宗教思惟或政治實際。

英勇善戰阿茲特克人前期不竭對外用兵，開疆擴土，厥後又以商貿及征服手腕將特諾奇蒂特蘭推向鼎盛期間，最後生長成為帝國聯盟體係的阿茲特克帝國並且實施獨裁體製，軍隊闡揚主導感化。究竟上，戰役中的勇猛是阿茲特克社會中最可靠的進級路子，社會固然品級森嚴，階層較著，但小我職位甚易升遷。

關於阿茲特克帝國的崛起與生長，穀朗也曾做過比較全麵的體味：在1492年時，新天下裡人丁最稠密的地區就是中美洲，也就是當今的墨西哥及猶加敦半島之處，本地住民被稱為阿茲特克人，也被稱為墨西加人或鐵諾怪傑。

這類宗教信奉在社會政治與經濟餬口中產生了深遠的影響。在宗教的庇護下阿茲特克的經濟獲得了長足的生長。經濟的生長進而鞭策了阿茲特克人的教誨，科學研討，天文學，曆法，筆墨，藝術各方麵的生長。

阿茲特克帝國事墨西哥人數最多的一支印第安人部落，他們以都城鐵諾奇帝蘭城也就是當今的墨西哥市為中間建立了巨大的文明，故又稱墨西哥人或者特諾怪傑。

固然阿茲特克人的這類宗教崇拜帶有血腥的味道，但在當時的原始部落的這類行動也是人類生長到這個階段所不能製止的，就是中國的當代也有人祭的征象，隻要跟著社會的進步，這類人祭的行動天然就會消逝了。

實在阿茲特克人隻是本地的很多部族之一，但他們勇猛善戰且善於交際，是以特彆惹人諦視。傳聞阿茲特克人的兵士風俗揮動著木製或石製的兵器，並且他們把俘虜犯人當作宗教祭奠的獻禮。

而在阿茲特克人的宗教祭奠中最首要的就是人祭的典禮。人祭並不是阿茲特克人的奇特的祭奠體例，初期的印第安人就有人祭的風俗，普通來講這些被選中的人被殺之前都能夠有必然的享用，到了祭奠的那一天就被奉上祭壇，這些人以為做捐軀是一種莫大的光榮。