當然道家全真一脈也有近似的觀點，對身材也比較鹵莽，為了達到修練結果各種應戰人體極限，汗青上的丘處機就是代表人之一。

不戒固然易躁易怒，但倒是莽坦直真至極的表示，用金聖歎先生的話來講就是“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”的性子。

“彆裝傻，曉得你有好酒，快歸去多拿點返來，再把兄弟們叫來，就在前麵阿誰山坳裡，等會兒有菜下酒，他是去拿調料了。”

說罷，林風庭也不睬他，踢了幾腳雪把火堆埋了就往山坳裡走。

不戒一口把酒飲儘，又撕下一大塊肉吃下了，歡暢道:

嵩山派的功法是剛猛門路，大開大合，與佛家淵源深厚，還真得用呼應的內功心法動員，才氣使出其真正能力。其他四嶽的劍法實在也一樣，得以呼應的功法動員能力才氣充分揭示。

削來木樁，大師圍火塘坐成一圈，上好的杏花村一人一大碗，烤肉派對正式開端！

師徒乾係比師生乾係更甚，師徒幾近與父子無二，林風庭不會犯原著中令狐沖犯過的錯。

“甚麼酒？”