“弘信大師如此說當然有理，可這不是違背大家皆可成佛之說？”

不能證明的東西固然並非真的就不存在，卻也不能果斷地信賴，要保持思疑，保持核閱。舉例子說，或許成佛之因不是有而是不能有呢？有聰明，是成佛的天賦，可卻並不必然成佛，以其同理反過來推，不能有仇恨、念厭、嗔怨……等等一係列的不好身分，這纔有能夠成佛呢？”

林言用心抬杠，岔開話題道:

林語道:

之前苦求聰明，苦求了破塵心，現在方得明悟。心本有塵，打掃不去。得靜淨空明者，若非自瞞自欺，必是未曾有，無從忘，本無自不會思，本空亦不會想。”

“我感覺這是地痞學說，說是大家可成佛，蓋因佛是從大家當中產生，但說這話信這話的人卻看不見規律，不成得知成佛之因是天賦還是後天，固如此說，令人無從辯駁，同時也令信之者充滿但願，不容人辯駁。

“以是我們是在談天，這是休閒，做冇成心義的事也無所謂，歸正統統無傷風雅，江河裡不會是以少一滴水，禾苗穗子上也不會少一粒米。”

‘大家皆可成佛’這個說法本身就是不成否定的，但大部分人卻挑選性地忽視了它的另一麵，即本身就不成證明。”

弘通道:

“法師見地博識，我們是來此處玩耍的，確切不是本村夫士。”

“請先用茶。”

他也想起了本身的父母，想起了那一雙雙因篾傘而遍及老繭與老傷的手，想起了他們那一身竹青和桐油交雜的味道。

“請！”