牽衣頓足攔道哭，哭聲直上乾雲霄。

“他們屈心抑誌，也是身心均不由己，反而比為人、仕進還要艱钜。”

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

人類對幸運感最根本的獲得體例不因身份權力的凹凸而產生涓滴不同，有酒有肉有兄弟朋友，這是碌碌平生中為數未幾既久久等候又能偶爾實現的時候。

林風庭道:

對內，各地賊亂蜂起，持續不竭。

“我看不止，他們的情誌長時候愚笨，就算是按部就班奏出來，彷彿也有股怨氣暮氣。”

對外，東南有倭寇，西南有緬甸，西北有瓦剌韃靼。就連遠在歐洲的葡萄牙和荷蘭也多次挑釁並策動戰役。

去時裡正與裹頭，返來頭白還戍邊。

一彆草原數十載，母親早已年老，她還能再見到那片心心念唸的草澤曠原嗎？

“雅音正樂更重氣度，重規章典範是對的，在首要場合不能出錯，謹慎些情有可原。”

冇多久羊肚包肉就燉好了，鮮香撲鼻。

“穿過郊野的風，你慢些走……”

韓飛虎道:

“‘巫醫樂工百工之人，君子不恥’，非吾韓氏先祖不恥，而是當時之自比君子者所不恥。不過此事卻可見其因矣。宮廷樂工屈於世人之下，謹小慎微，自甘卑小，屈身屈心，被引為工匠之類，又無能以抗，隻得逆來順受，為那幾個臭錢費經心機湊趣。衡山派卻大不一樣，昂立六合，踐遊山川，寄心風月，以琴悅情，實吾愛樂者心所神馳。若一出世，那便是與人傑爭雄。琴劍合一，不伏侍一劍了之，不平心不平身，自是人間大丈夫。”

於後代改編的《陽關三疊》比擬，明人的古曲更平和樸素一些，塤的樸素降落與曲子似是天造地設的一對。

……

“你們比我更像草原人。”

烹調羊肉實在很簡樸，隻要肉好，白水烹煮隻略微加些鹽就已經很有滋味。

馬頭琴和二胡看起來像，但辨彆實在並不算小。林風庭宿世倒是打仗過一段時候，卻並冇有深切學習，不過奏上一兩曲還是能夠的。

一曲結束，兵士和軍官們紛繁鼓掌喝采，篝火映在他們麵龐，一張張新鮮的麵孔映照在火光中，也映上了鋪滿心間的笑容。

“雨邑輕塵、客舍青青”的意像雖未在腦海中有本色而凸起的印刻，但與“勸君更儘一杯酒，西出陽關無端交”的情真意切、分袂傷感的共情卻並未受分亳影響。

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