“‘一沙一天下，一葉一菩提’。澄懷能觀道，味象儘天然。無我忘我，暢遊廣漠，超脫安閒。”

“見梧桐一葉而能知天下秋，父親卻被一葉障目，見不得真泰山。”

“‘吾心便是宇宙’、‘心即理也’，心如果真，心中之象如何不真？”

“不窮萬裡，如何曉人之微渺？不曆百年，如何通千古之一瞬？”

聞聲衡山弟子對本身侄兒和侄兒堂兄如此承認，那婦人非常歡暢，道:

世人聞言，皆輕笑出聲。

戴濟道:

男性白叟道:

那女性白叟道:

像徐霞客如許的人毫不但是一個，但絕大部分都半途而止，倒在了山川河道當中，迴歸日月六合的度量。

陳桐道:

李高平道:

“我叫陳如歡。”

“真。”

“兄弟，這纔剛見麵你說這做甚？彆把人嚇得今後不敢來了。”

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周月明道:

向大年笑道:

“這兩位師兄我都熟諳，楊義軍兄是我衡山石廩書院的金字招牌了，衡山弟子冇人不識得他，性子太好了，我們華山派的嶽師叔都想把他擄去華山了。”

林風庭道:

“在家裡也能見晴雨、知天時。在山上能曉得，在院裡就不能？若想見，到處能見，隻是父親內心感覺不能罷了。”

米為義道:

陳桐道:

李宗德道:

“我是泰山派弟子周月明。合川師兄性韌而直，竭誠勇毅，難怪他為人和楊義軍兄有幾分相像，竟是同宗同祖的堂兄弟。”

之前的神農架，現在的哀牢山，即便當代人帶足了設備，還是有出不來的風險。比這兩處更可駭的處所另有幾處，如崑崙滅亡穀，塔克拉馬兵戈壁這些，雖說傳言大多不儘實，但對前人來講凶惡卻翻了倍，當代人都不敢等閒出來。如果去藏地爬雪山，滅亡率更高得嚇人。

戴濟的母親戴陳氏也在此處，她開口道:

“陳如念。”

郭天雲道:

“你們也儘管叫我外婆，聽著靠近！玉兒、歡兒、念兒，快起來給哥哥姐姐們見見。”

陳天葉嗬嗬道:

林風庭道:

“天然在創化孕育山川，人又何嘗不是在內心締造潤化本身的山川？前人雲:‘外師造化，中得心源’，到處山川到處詩，到處人間到處畫，既得妙筆丹青圖，何向心外再求索？六合無窮極，人的神思也無窮極。腳步冇法測量六合，但神思或答應以，也或許會另創出一番新六合。”