而麵前假於勒的“聖貝殼”固然在運作伎倆上與鬱金香泡沫分歧，但在本質上都是一個事理，那就是對一種即便通過炒作、使得代價暴漲的物品，出產者也冇有體例在短期內增加供應，從而使得供應數量冇法滿足需求，這就給投機活動供應了空間。如許的例子在我國也曾經產生過，比如產生在1984年長春的“猖獗君子蘭事件”。

聽到“瓦格納”這三個字，假於勒的神采一變：“你、你去過洛林？”隨即又對勁的笑著說道：“即便你去過也冇用，你底子就冇法證明我就是瓦格納，並且即便你證瞭然也冇有人會信賴的，因為大師還都希冀著靠我來贏利呢！”

“你那明天賣了多少？”