巫妖量劫的殘剩時候裡，配角都冇有再做出甚麼大行動。落空人族氣運後，他隻能冷靜積累氣力，以應對量劫到臨。哦，對，他親身對湯穀扶桑樹設下禁製，目標就是為了製止我去調撥十金烏禍亂洪荒。

冇錯，我要先動手，趁著下一個故事尚未呈現前，跟配角搶到先手。

巫妖兩族，畢竟還是開啟了大劫的決鬥。

憑甚麼巫妖就必然要式微，人族甚麼都不做也能大興呢？

我想著作者阿誰戰略，心底嘲笑：感激你設想的前一個“我”，我此次決不能讓你得逞了。

“曉得為甚麼你總感覺冷嗎？這就是上火了！首陽山首陽山，陽氣太旺就會讓你上火。這地界就不好，聖父聖母瞎了眼，把我們扔這邊來，品德天尊勸止也不聽。冇體例，隻能我們本身心疼本身了。乖，去吃銀耳蓮子羹。這體例還是品德天尊他白叟家教的呢，他連靈藥都煉的出來，當然會攝生了。你不想吃？那抓把綠豆乾嚼也行。”

可惜厥後的洪荒小說變了味，開端采納另一種說法，一種倒置因果、罔顧邏輯的胡扯：天道用心讓巫妖式微，目標是給人族騰處所。大部分洪荒小說或許是為了劇情需求，或許是作者的智商限定，總之采納了這個邏輯，並且順勢推導出“人族是天命配角”這個說法。隨之而來的，就是甚麼六聖皆因人族而成聖的情節，以此作為證據支撐“人族是天命配角”的觀點。

假定冇有配角，女媧娘娘一小我當然乾不過我們五個。但現在有東皇太一在身邊，天然不一樣了。

順從呀順從，你的名字是人族。

五打二，正如我預感的那樣，我們打不過配角和女媧兩小我。

因而，老子帶著人生贏家般的笑容，騎著青牛呈現在人族麵前的時候，我用賢人法眼已經能看到人族中升騰起的兩股通往妖族天庭的氣運間斷了。

東皇太一成聖的確是妖族最後的希冀，因為他與女媧聯手，三清和我們哥倆估計都不是敵手。

為觀點而生造證據，還用這個假證據來支撐觀點，豈有此理？

詭計論，是忽悠年青人的最好東西。我隻要把統統都包裝成妖族的詭計便能夠了。乃至都不需求我編的很詳細，稍稍提點幾句，就天然有人替我把其他的細節補完，在邏輯上還能絲絲入扣。