為了製止這二洲人族一統後，呈現一小我皇種子選手跟東方爭搶三皇五帝氣運，引來四清等人的乾與。我還費經心機惟持著各部落林立的狀況，當然，比及格式垂垂定型以後，我就把這些俗務甩鍋給大梵天王和紅雲尊者了。本賢人哪兒有空每天打理凡人瑣事。

因為，封神要來啦。

對於彆的二洲的公眾來講，那就是天國啦。

東土以外雖說荒涼了點，但也不是冇有散修，你給他們開一場法會，講講道，鼓吹一下我們佛教精美高深的教義，也算是教養眾生了。歸正您白叟家每天在淨土裡編經籍，道行比我高一大截，講道說法應當小意義啦。

以是說，要能把這些人拉入教來，也是一樁大功德。一方麵來講，拉來大妖能夠加強我們教派的氣力；另一方麵來講，把大妖從洞府拉走，變相相稱於給人族儲存的空間，然後我們又能夠向人族佈道。

恰好這幾百年來接引師兄開了四五次法會，同時人族又不竭拓展領地。衡量之下，北俱蘆洲很多妖王決定皈依佛門，空出來了很多處所。

真奇特，為甚麼我向來冇有想到過改革西方呢？我與接引師兄發願大興西方，莫非就是指強行從東方拉來一堆修士，再去東方佈道？那跟西方有毛乾係？西牛賀洲還不是還是荒涼？

這時候就顯出偏僻的好處來了。西牛賀州與北俱蘆洲完整不受影響，頂多是雨下的略微頻繁些。