高維天下老年人還喜好看攝生知識呢，軒轅黃帝也是人嘛。

莫非是跟作者的春秋有關？忽視岐黃之術的功德，申明對醫家攝生這方麵不感興趣。估計作者是二十多歲的年青人吧，身材恰好，以是纔會對這些東西不存眷。如果換一個五六十歲的人來寫，嘿嘿，估計就成攝生大講堂了。

“教員，弟子當年轉而去學清竹教員的課業，您不指責我嗎？”軒轅忍不住問。

這類範例的小說，即便邏輯再完美，也不會有讀者喜好了。

“不錯，這是闡教入門的修行口訣，一樣也是長生之門。”我用“傻了吧，叫你當年不識貨”的口氣跟他說，“貧道就是活生生的例子，軒轅徒兒對我玉清妙法的延壽之用，可另有甚麼疑問嗎？”

“貧道得道於帝俊年間，自教員元始天尊成聖起，便是闡教弟子了。昔年女媧娘娘造人、清竹道友化形，貧道亦在中間做過見證。”我笑嗬嗬地策動會心一擊。

真是冇有體例，我隻好主動一點，坐上來本身動啦。

我點了點頭：“完美表情，對凡人來講就是修行。外物不管如何生長，人族個彆都不會有甚麼進步，因為他們的表情未變。內心的完美，纔是自我的真正完美，纔是人族的真正進步。若要獲得真正的幸運，也隻能今後而來。”

“恰是。岐伯精擅此道，還曾著作醫書以惠及萬家。”軒轅說。

功德的確能夠晉升修為，但這是對於本來就是修士的人而言。

軒轅有如許一問，申明他對我產生了慚愧感。這類慚愧來源於對當初挑選的悔怨。既然有悔怨，就申明在貳心中，我與清竹道人所傳授的內容究竟孰輕孰重，他的代價判定與之前比擬有了幾分擺盪。

人皇可不成以修煉，在當下並無甚麼硬性規定。伏羲是修煉過的，但神農與軒轅卻冇有。這類狀況，很大程度上是因為配角清竹道人的影響。配角搶先收神農氏為徒，卻隻傳授彆人間各種知識，對於修行一字未提。以是神農氏直到退隱火雲洞，才得人教教主老子傳授修行功法。軒轅的環境類似，我固然一開端故意傳授他修煉之道，卻合作不過清竹道人。

“教員指教的是，民氣穩定，外物如何生長都是無用。心不安息，慾念不平息，就冇法獲得真正的安寧與歡愉。”軒轅頗顯感同身受，“我近年來請教養生之術，也有部分啟事是因為醫家教人節製*。在我看來，外求於物，不若內省己身。”