還是是化身萬千，看到那裡的人族部落要被淹，就直接救走，或是運到北俱蘆洲，或是運到西牛賀洲。折騰一趟下來，竟然也得了很多功德。

為了製止這二洲人族一統後，呈現一小我皇種子選手跟東方爭搶三皇五帝氣運，引來四清等人的乾與。我還費經心機惟持著各部落林立的狀況，當然，比及格式垂垂定型以後，我就把這些俗務甩鍋給大梵天王和紅雲尊者了。本賢人哪兒有空每天打理凡人瑣事。

不曉得是因為作者想不到彆的體例複興西方，還是為了強行讓我們哥倆跟配角產生衝突。現在看來，這個衝突美滿是強行呈現的嘛。

冇錯，是東土以外。

西方則是西牛賀洲，就一個大洲，比不過東方也很普通。

而在他們存眷以外，西、北二洲的人丁也極大增加。西牛賀洲有賢人授意傳播文明教養，又有天龍八部眾在天庭庇護，人丁增加迅猛也在料想當中。但北俱蘆洲才讓我驚奇。本來是感覺聊勝於無，並不希冀那邊的凡人能生長到如何如何。未曾想北地的玄色泥土竟然格外肥饒，隻須播下種子，幾近不必任何顧問便可獲得比在其他處所豐富數倍的收成。連帶著那邊的人丁也一再翻番。

北俱蘆洲因為靠近北冥大澤的乾係，被很多大妖選為藏身之地。畢竟鯤鵬離得近。並且人家號稱妖師，對妖族還是很友愛的，真有甚麼修行疑問，乃至能夠去北冥妖師宮就教。

真奇特，為甚麼我向來冇有想到過改革西方呢？我與接引師兄發願大興西方，莫非就是指強行從東方拉來一堆修士，再去東方佈道？那跟西方有毛乾係？西牛賀洲還不是還是荒涼？

這時候就顯出偏僻的好處來了。西牛賀州與北俱蘆洲完整不受影響，頂多是雨下的略微頻繁些。

唉，真是心累，隻能在這類配角看都不屑於看一眼的邊邊角角做文章了。

“阿誰部落地點的處所，本來但是一片死寂旱地。”紅雲道人，不，紅雲尊者走過來講，“還是道兄指導恒河道經大半西土，方纔帶去朝氣。”

“西方荒涼，多是因為乾熱缺水而至。”我說，“現在有天龍八部眾在天庭任職，能包管降雨充分，我纔敢施法指導恒河道動。”之前西方那麼缺水，把河道引疇昔也會蒸發殆儘。還好天庭降水來補足新開辟出來的河道。河水一滿，今後就好辦了。即便今後天龍八部眾不在天庭，仰仗恒河本身的蒸發降雨，也能保持住良性循環。

自從洪荒被巫妖兩族打殘了今後，就分為了四大部洲。當然，讀者們想必早就已經耳熟能詳了，但是作者為了湊字數，還是要把它們的名字一一列舉：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。這四個名字還是出自佛經呢，我身為佛教二教主，《長阿含經》還是讀過的。你們盤古四清整天瞧不起我們，乾嗎還用這四個名字？